第三单元作作文导写01：“常识中的‘理””话题作文导写（对标2023届四省适应性考试“谚语中的智慧”）-2022-2023学年高一语文下学期同步作文精品课（统编版必修下册）.docxVIP

第三单元 作文导写01 “常识中的‘理’”话题作文导写 对标2023四省适应性考试“谚语中的智慧”（教育部命题） ——找寻教考衔接的密码 【原题呈现】（第三单元学习任务四第二小题） 常识对我们的生活、学习都很重要。它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这些常识的背后其实都存在某些事理，试以“常识中的‘理’”为话题，写一篇800字左右的说明文，题目自拟。 (课本第68页写作指导“如何清晰地说明事理”) 【写作指导】 事理说明文，写作的重点不仅是为了说明这些现象是什么，而且要运用逻辑探索这些现象背后的原理，看清现象背后的本质，发现事物之间的规律；在行文过程中需要言之有序，选用合适的说明顺序，清晰地写出你发现的事理；在行文中要以说明为主，辅助运用议论等表达方式来揭示事理。 审读材料： 常识对我们的生活、学习都很重要。（指出了说明对象——常识）它们有些是对自然现象的总结，如“朝霞不出门，晚霞行千里”（举例说明了常识的作用）；有些与文化相关，如中国古代宫殿建筑多采用对称布局；有的则凝结着人生的某些经验，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”（常识的作用）。 审读要求： 这些常识的背后其实都存在某些事理，（要求从常识中悟出事理，写成事理说明文）试以“常识中的‘理’”为话题，（再次明确提出要求，从常识中悟出理）写一篇800字左右的说明文（有文体要求——说明文），题目自拟。 【例文引路】 蚂蚁搬家天将雨 “蚂蚁搬家天将雨”，想必大家都听说过这句家喻户晓的谚语。每当我们看到蚂蚁们成群结队地搬运看各种食物时，脑子里便会蹦出“要下雨了”的判断，蚂蚁搬家与下雨之间似乎有着某种必然的联系。 蚂蚁是群居生物，一般在地面筑穴为巢，洞口多裸露，外物极易进入。雨水就更不消说，进入蚁穴可以说是畅通无阻。一旦下雨，蚁穴便会被无情的“洪水”淹设。蚁穴被淹，蚂蚁们也就会面临被淹死的危险。要坐以待毙吗？当然不行，得跑。 但是，仅仅在下雨时才跑还远远不够，不仅储藏的食物会被打湿，性命还会受到威胁，毕竟蚂蚁的大小与一滴水也相差无几，因此，提前搬家至关重要。 要提前搬家，就得预知下雨，蚂蚁是如何预知下雨的呢？难道是看天气预报吗？这当然不可能；抬头看乌云吗？也不可能，蚂蚁的世界可以说是二维的，它们几乎不具备抬头的能力。那它们究竟是如何做到的呢？研究表明，蚂蚁身上有许多纤细的小绒毛，这些小绒毛对环境的温度和湿度特别敏感，可以感知到很轻微的变化。在下雨之前，空气中的温度往往会增加，靠近地面的空气会格外湿润，蚂蚁身上的小绒毛可以精敏地感知到这一变化，并立即开始搬家，快速地向地势高的地方转移，以免被雨水淹没。 这样一来，蚂蚁搬家与下雨便形成了捆绑的关系，“蚂蚁搬家天将雨”的谚语也由此而来。 其实，在日常生活中，很多常识背后都存在某些事理，例如“蜻蜓低飞要下雨”，这是很常见的现象，但你知道是为什么吗？其实原因也很简单，当要下雨时，低层大气的气压会降低，蜻蜓不适应低气压，于是低飞。再如蝙蝠在黑暗环境中也能“看”清周围，这靠的不是视力，而是“听力”——超声波，人类模伤这一特点制造了雷达。 常识，对我们的学习、生活都很重要，探究常识背后的事理，这件事既有趣又实用，有时候还会给人深刻的启迪，大家不妨一试。不信你看，“蚂蚁搬家天将雨”，是蚂蚁的生存之道，不也蕴含着做事要未雨绸缪、防患未然的道理吗？ 点评：文章从“蚂蚁搬家天将雨”这一自然现象入手，探究“蚂蚁搬家”和“下雨”的联系，懂得蚂蚁身上的绒毛感应这一科学道理，再扩展到其他常识背后存在的事理，进而上升到对人生的启迪，由个别到一般，说明事理思路清晰，表述明确。 柳与别离 ? 别离自古以来就与人类密不可分。 从《诗经》中的“昔我往矣，杨柳依依”到“再别康桥”中“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，在这两千五百多年的悠长岁月中，“柳”与“别离”如影随行，为古今文人争相咏诵。那么，“柳”凭什么登上别离诗中的C位呢？ 最常见的说法是“柳”与“留”谐音，借双关表达对友人离别的不舍。李商隐直言，“为报行人休尽折，半留相送半迎归”，王维比较隐晦，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，柳树见证行人的离别，也慷慨地献出柳枝供离人表情达意。 “柳”代表黄昏与死亡，也代表愁绪伤感。根据清代学者段玉裁的考证，“柳”读音取于“酉”，即日落时分，又引申为死亡，“丧车为柳”由此而来。柳本身的哀伤凄凉气息与离人分别时的哀伤不舍氛围相合，别离诗中经常出现柳也不足为奇。 “柳”的生命力极强，“无心插柳柳成荫”，因此，长亭外、古道边柳树无处不在，人们才有机会折柳送别。清朝褚人获《坚瓠广集》中提到“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人去乡正如