《谏逐客书》统编版高中语文必修下册.pptVIP

【思考】秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？ 【明确】悦之 【思考】秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？ 【明确】非秦者去，为客者逐 【结论】重物轻人，非明主所为 【思考】这是什么论证方法？ 【明确】类比论证：物→人 第2段运用的论据有什么好处？ 文章所列举的珍宝、美色、音乐，是秦王所喜爱的，具有心理接近性。 对于文章所列举之物，秦王常用，对其好处已有亲身感受，易于他由物及人去认识客卿的作用。 按逐客之理推之，秦王当弃其已用异国之宝，这对于秦王来说是难以接受的，而弃宝之论又确从逐客之逻辑所出，这就陷秦王于进退两难的境地，从而造成秦王不得不考虑收回逐客令的心理态势。 李 斯 李斯(?一前208)，战国末年楚国上蔡(今属河南)人，秦朝丞相。 中国历史上著名的政治家、文学家和书法家，李斯早年师从荀子学习帝王之术，后被秦王嬴政任为客卿。他在嬴政政统一六国的事业中起了较大作用。 秦统一天下后，李斯参与制定了秦朝的法律并完善了秦朝的制度；主张实行郡县制、废除分封制，又主张焚烧民间收藏的《诗》《书》百家语，禁止私学， 以加强专制主义中央集权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一 。秦始皇死后，他与赵高合谋立少子胡亥为帝。后为赵高所忌，被杀。 1、“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 2、“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。” 3、“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可复得！” 李斯早年为郡小吏，一次在厕所中看见老鼠，非常瘦小肮脏，见有人来慌忙逃窜。又有一次，李斯在米仓中看见老鼠，长得肥大而干净，见到有人来还镇定自若。于是李斯有感而发，说了这句“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说人能不能显示出才能就像老鼠一样，是所处的环境决定的。这就是李斯著名的仓鼠论，也就是老鼠哲学。李斯明白了这一点之后就开始了他人生的地位抢夺战。 李斯辞去了官职，向旬子学习帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行时他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”，他认为人生在世，卑贱是最大的耻辱，穷困是莫大的悲哀。他说自己久处卑贱之位困苦之地，但绝不会因此而「自托于无为。」于是，他下定决心要「西说秦王矣」。后因为写了《谏逐客书》，更受到了秦王嬴政的青睐，从此青云直上，做了秦国的宰相。李斯终于从一只厕鼠变成了一只仓鼠。 然而，好景不长。嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让长子扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改了召书，最终招来了腰斩于市的灾祸。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可复得！”此句将他对死的不甘表达得淋漓尽致。 “客”：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 谏：规劝君主或尊长，使其改正错误。 书：指上书，奏章，古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。 驱逐 据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政，倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施“疲秦计划”。事被发觉， 秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。此文雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，并恢复了李斯的官职。 背景介绍 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪mù公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛yuān，迎蹇jiǎn叔于宋，来丕pī豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢yān、郢yǐng，东据成皋gāo之险，割膏腴yú之壤，遂散六国之从zòng，使之西面事秦，功施yì到今。昭王得范雎jū，废穰rǎng侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内nà，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 错误 开门见山，语气谦和。 中心论点 昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛， 迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。 此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 名作状，在西面 名作状，在东面 使动，招来,招揽 状语后置句 出生 私下谦辞 定语后置句,“并二十国” 听说 兼并,吞并 我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。 从前秦穆公寻求贤士，在西边从西戎取得由余，在东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位