人民版必修三汉代儒学.pptVIP

孔子孟子荀子 导入孔子、孟子、荀子在儒学的产生、发展中起到什么重要作用？ 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。---（唐）章碣这首诗讽刺了哪一历史事件？焚书坑儒 1、秦代“焚书坑儒”(选学)（1）时代背景①文化： 文化成为政治权力的附庸，文化氛围由生动活跃转而死气沉沉②政治：秦朝专制主义政治体制的建立；③儒生：一些儒生和游士批评时政。④导火线：关于郡县制与分封制之争 （2）过程? ①焚书：接受丞相李斯建议，焚毁除《秦记》及有实用价值的书籍以外的其他书籍。为什么？? ②坑儒：秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。(3)秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么？为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。 （4）评价A.虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；B.成为二千年来文化专制政策的开端。(5)“焚书坑儒”的实质是什么？文化专制。 2.汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。 二、罢黜百家(儒学正统地位的确立)⑴大一统得到巩固；⑵专制主义政体定型；1.原因：⑶文化共同体基本形成(4)董仲舒对儒学的改造2.目的:以思想统一巩固政治统一3.表现：(1)尊儒：起用儒者参政；罢黜百家，独尊儒术。(2)倡儒：①兴办太学——儒学官方化和制度化②兴办郡县学——儒学在民间开始处于独尊地位(1)消极：扼制学术思想的自由发展4.影响：(2)积极：①加强中央集权，维护国家统一②促进民族历史文化的进步 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。（2）先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的儒学讨论神学。（3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。（4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。——翦伯赞《秦汉历史上的若干问题》 先秦之儒和董仲舒之儒的区别 探究学习有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。 尊崇排斥、打击秦刚刚统一，需要 国力强盛，建设大一巩固君主专制； 统的政治需要；秦统治受到儒士攻 董仲舒发展儒学，适击应了统治者的需要儒学发展进入低潮 确立儒学的正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一目的实质 文化专制有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由发展作用 感悟历史：材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今天东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。材料二、“天行健，君子当自强不息”“民为贵，社稷次之，君为轻”。“天人协调、和与中”结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？大一统意识 维护中华民族统一价 民本意识、 建立和谐的人际关系，值和谐意识道德意 识谋求社会的可持续发展。增强历史的使命感和责任感态度：“取其精华，去其糟粕”。 三、太学的出现1．汉武帝创建太学（1）性质：太学是中国历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的官立学校。（2）意义：标志着儒学教育的官方化和制度化 。2．汉武帝建立郡国学校 汉代教育状况规定儒家经典为必读教科书---儒学在民间处于独尊地位鼓励私家儒学教育 3．汉武帝办学的作用：? ①太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。? ②郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统。? ③太学生的参政意识较强，敢于批评时政，对黑暗的政治势力有一定的限制。 课堂探究 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。”材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒像君权神授 ，天人感应（1）概括董仲舒思想的核心。（2）指出材料二中观点的积极作用。实施仁政（3）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。 知识点拔思想主 张作用思想统一、国家安宁，中央集权1、“儒学独尊”君权加强君权，服从统治；爱护百姓2、“君权神授”“天人合一”“天人感应”天 = 君中央集权减轻负担，缓和矛盾，改善生活3、发挥儒家仁政思想忠君统一4