浅析法拉比的政治哲学思想——兼论其对柏拉图《理想国》中城邦思想的借鉴及发展.pdfVIP

第 31卷第2期 承德民族师专学报 Vo1．31No．2 2011年 5月 JournalofChengdeTeachers’CollegeforNationalities Mav201l 浅析法拉比的政治哲学思想——兼论 其对柏拉图 理《想国》中城邦思想的借鉴及发展 潘映宏 (宁夏大学 ，宁夏 银川 750021) 摘要：怀特海认为，整个西方哲学史都不过是柏拉图哲学的注脚。阿拉伯哲学家法拉比在传承和发展柏拉图哲 学思想方面起到了极为重要的作用，他并没有随波逐流地跟进当时流行于世的新柏拉 图主义，而是选择重新解读柏 拉图，并让柏拉图式的政治哲学在伊斯兰世界发扬光大。文章借鉴和吸收众多法拉比研究者的资料，浅要分析法拉 比的政治哲学思想，并将其与 《理想国》中的城邦思想相比较，以表现他在中世纪柏拉图哲学研究史上极为重要的地 位。以及对我们完整认识阿拉伯哲学的重要意义。 关键词：法拉比；柏拉图；城邦；借鉴；发展 中图分类号：B503 文献标识码：A 文章编号：1005—1554(2011)02—0056—03 法拉 比的全名是艾布 ·纳赛尔 ·法拉 比(Aba 是人与人之间的相互需要。他指 出： NasrA1一Ffirabi，约公元 870～950年)，他是阿拉伯最 任何人都有一种天性，在身体的成长和达到美 早建立完整哲学体系的哲学家，人们称其为 第“二导 好品德方面，都需要许多个人多不能进行的事情，需 师”。这是相对于第一导师亚里士多德而言的。 要人们为他做些他所需要的事情，任何人都是概莫 法拉 比生活在伊斯兰文化不断上升的时期，此时，阿 能外的，因此，人们除非通过组织起来的很多集 团和 拉伯世界的法律、宗教等学科体系都能几乎达到了 群体合作，否则是不能得到完满的。每个人都需要他 鼎盛，然而哲学却处在起步的阶段。】【第一位把古希 人 的帮助与合作 ，需要与其他人结合。正是这种共同 腊哲学引入并将其与阿拉伯哲学相结合的阿拉伯哲 的需要 ，才使},,-4J3结合起来，产生了人类社会 。所以 学家是铿迪 ，但第一个为阿拉伯哲学奠定基石 ，并构 人类社会是必要的，因为人类只有社会 ，才能得 以存 建起阿拉伯哲学大厦的人则是法拉 比。 在。 蠲 在 《优越城居民意见书》中法拉比阐述了关于人 在他看来，每个人都有一种生存的本能，且为了 类社会和城邦等一些思想。仔细研读不难发现，法拉 达到更高的境界需要许多东西 ，而这些所需之物不 比的这些思想与柏拉 图 《理想国》中的表述极为相 是靠某一个人的力量能获取的，由此社会 中总会 出 似 ，可见他的社会和政治思想大多是来 自柏拉 图的， 现一部分人对另一部分人的需要，通过 “需要”，人们 亦足见他对柏拉图的思想深有研究。法拉比并没有 得以组织起来并形成群体去克服单个人所不能解决 盲 目地沿用柏拉图的观点，他在描述 “理想国”的过 的需要。人只有在社会之中生活，并且相互合作，通 程 中结合所处的时代环境，有别于柏拉图的政治观 过群居的方式才能活下去，也才能达到最完满的状 点，他的根本 目的还是在于解决那个时代所面临的 态，诉诸于实践理性，追求善和幸福。法拉比的这种 问题。 观点 ，很容易让我们联想到柏拉图 《理想国》中关于 一 、 社会形成的必然性及城邦政体的种类 人类需要和有关城邦的思想： (一)社会 的形成 在我看来，之所以要建立一个城邦，是因为我们