后现代女性主义课程研究之关怀课程解析.docxVIP

? ? 后现代女性主义课程研究之关怀课程解析 ? ? 吕途（广西师范大学教育科学学院广西桂林541006) Summary：本文从后现代女性主义课程研究经历的三个发展阶段及三种理论观点进行阐述，对其中的关怀课程进行理解与分析，梳理了关怀课程的理论缘起、基本特征、设置模式等方面的知识，并对关怀课程深入思考，探究该课程存在的价值及对当今教育的借鉴意义。 Keys：后现代 女性主义关怀 课程诺丁斯 在20世纪后期的西方社会中，女性主义成为了反对理性主义的后现代理论思潮的一个分支，并以对抗传统男权，获取政治、经济、教育等方面的平等权利，从而掀起了一场声势浩大的后现代女性主义运动。该运动影响了社会的重要活动——教育，特别是在教育的课程方面。因而，有关学者开始进行了课程新视角的研究，即后现代女性主义的课程研究。 一、课程研究新视角——后现代女性主义课程研究 （一）后现代女性主义课程研究的思想基石 1.自由女性主义阶段 该阶段的主要目标是要争取女性与男性在外在权利与政治上的平等。自由女性主义着重于对女性个体自由的追求，使女性在个体上能达到选择的自由与机会的平等，但在政治、经济、教育等方面还没实现平等。 2.激进女性主义阶段 这一阶段的女性主义学者分析了妇女是被男性眼光来观照和定义的，女性被界定为“第二性”的观点。反之，强调男女性别的差异性即是肯定了男性社会不平等的合理性。 3.后现代女性主义阶段 后现代女性主义在思维模式上，以整合的思维模式取代了二元对立的思维模式，形成了新的平等观。20世纪80年代中期之后，有大量的女性主义者开始踏上课程研究之路，她们从后现代女性主义的视角出发，对课程的范式进行了深入的研究、讨论。 （二）后现代女性主义课程研究的主要观点 1.米勒：将女性置于知识之中 米勒将主题定为“将女性置于知识之中”，意味着对客观性的质疑，对父权制的批判，要求打破课程当中存在的等级体制，改变当下的课程内容与教学过程中“缺少女性的声音”的这种状态，重视生产过程中女性的作用。 2.拉舍：女性的自我认识课程 拉舍认为，女子教育工作者应该思考这样一个问题，就是社会的各个阶层在多大程度上，用何种方式影响女子的自我认知，又是通过什么样的方式影响着女子潜藏着的教育与受教育的能力的发挥？总而言之，拉舍研究的宗旨是发现女性自身存在着何种经验能够影响着我们的实际生活。 3.诺丁斯：关怀课程 诺丁斯选取了女性主义这个独特视角，提出了“关怀”这一词语。现代的教育是按照男性社会的标准建立的，其存在较多难解决的问题，需采取截然不同的方式重新阐释教育。而“关怀”恰恰体现了一种女性的行为方式，也是教育最原始的职责，这无疑为现代教育带来了新的思维，对现代教育产生了积极的作用。 二、后现代女性主义课程观之关怀课程解析 （一）关怀课程的理论缘起 诺丁斯在对学校的课程和道德教育存在的弊端中提出了关怀理论。 1.学校课程存在弊端 首先，战后学校通过增加课程来应对社会巨变。理论家认为掌握了这些课程就能解决所有社会问题。但这些课程能否起作用，我们无从判断。其次，理论家对课程设置了一系列框架，使得教师只能按这些条条框框进行教学，失去了自主性和创造性。若教学目标没达到，则是教师教学的失败，研究者不会认为是课程设置的框架出现了问题。再次，人文教育被看作是普遍适应的教育模式而极力推广。 2.道德教育也存在明显弊端 道德知识是道德行为的必要条件，取得一定的道德行为，必须具备一定的道德知识。虽然学校一直为学生全面灌输道德知识，但学生的道德行为并没有较大的提高。而诺丁斯提出在道德教育中应该重视动机和需要，关怀理论就是强调动机的理论，通过榜样、对话推行道德教育。 （二）关怀课程的内涵 关怀意味着课程要摆脱语言和数理能力训练的中心地位，将狭隘意义的理性—抽象思维作为课程的首要目标。① 诺丁斯认为，关怀教育表现在三方面。其一，关注他人的需要，学校应把关怀学生与培养学生关怀的能力放在放在道德教育的首位。其二，以多样化设计的模式代替受教育者的单一模式。教师应根据学生的特点，采用不同方式让所有同学感受关怀。其三，实施关怀者还应具备多种能力，体现在与自己的亲人保持密切的联系，这是道德生活的中心。 （三）关怀课程的主题 1.对他人的关怀 重视性别差异、女性问题、人际关系等方面的内容；引导学习者正确认识、处理人与人之间的关系，包括与亲人、陌生人之间的关系；学会从他人的角度来看待问题，树立正确的道德观、友谊观；建立良好的关怀品质；形成广泛的关怀态度。 2.对自我的关怀 在课程研究中应该确立学生应有的地位。学生不是机械的对象，他们有自己的思想、情感、态度，是问题的探究者，知识的建构者。因而，对自我的关怀课程意味着要指引学生理解自我、管理自我，重视学生自身的情感体验与思想变化，为学生提供全面认识自我的契机。 3