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《鹏之徙于南冥》教案教学设计(人教
版高二选修)
综合性学习教案教学目标
结合课文注释及工具书读通全文,增加文言积累,训练理清思路、把握文旨的能力。
初步了解庄子的哲学思想及其形象化说理的风格。领略庄子散文想象丰富、思路纵横、气势非凡、汪洋恣肆的特点,欣赏其浑莽开阔的意境和独具特色的气韵美。
能一分为二地恰当评价庄子的思想,培养学生积极进取的人生态度。
理解本文的主旨,文章为了强调“无所待”的观点,从反面提 出问题,紧紧扣住“有所待”论证,最后给以否定,提出正面主张。
学习重点:
(一)对比手法的运用。
(二)超乎寻常的想象力。
(三)寓言体的特点。
(四)浪漫主义的奇丽色彩和汪洋恣肆的艺术风格。课时安排
2 课时教学步骤
一、庄子及其作品
1、作者及作品
庄子(公元前 369-前 286 年),名周,战国时宋国人。著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,做过漆园吏。他对现实不满,不与统治阶级合作。相传楚王曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝。
庄子的生平事迹流传下来的不多,我们仅能从《史记》和《庄子》中了解一点零碎的东西。他对后人的影响主要是《庄子》一书。〈《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。《庄子》共 33 篇、内篇 7 篇是庄子所作,外篇 15 篇和杂篇11 篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构,十有八九是寓言作品。庄子的想象力十分丰富,语言运用自如,灵活变化,能把一些微妙难言的哲理说得引人人胜。鲁迅先生说:\其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。\(《汉文学史纲要》)郭沫若说:
\以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
\(《庄子与鲁迅》)也有人称他的作品是\文学的哲学、哲学的文学\。
2、庄子的主要思想
有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。他的思想 属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发,
他对待生活的态度是:一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:“其著书十余万言,大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
3、背景介绍
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记?老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子?天地》)。一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记?老子韩非列传》)的现实处境又使他无法 一展抱负。人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩, 寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子 哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
4、指名朗读,集体正音正句。
鲲(kūn)鹏抟(tuán)齐谐(xié)坳(ào)堂迁徙(xǐ)北冥(mínɡ)夭阏(è)沮(jǔ)丧
榆枋(fānɡ)斥鴳(yàn)舂(chōnɡ)米晦朔(shuò) 泠(línɡ)然蓬蒿(hāo)翱(áo)翔恶(wū)乎待哉 穷发(fà)之北知(zhì)效一官决(xuè)起而飞
数数(shuò)然飡(cān)蟪(huì)蜩(tiáo)
5、逍遥也写作消摇,意思是悠游自得的样子;逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
二、课文结构
结构
第一段:世间万物皆有所待(不自由)
-第二段:世间万物皆有所待,又有小大之辨(亦不自由)
第三段:从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待(无己、无功、无名--追求绝对的自由-- 逍遥的境界)。
三、整体感知
《逍遥游》“汪洋辟阖,仪态万方”,文笔汪洋恣肆。诵读时,针 对不同描述对象,应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层,要读出气势
和力量;读“蜩与学鸠”一层,要读出其渺小;读“小年与大年”一层, 要读出鲜明的对比;读“汤之问棘”一段,
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