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中医诊断学的学习方法 中医诊断学的学习方法 1、熟练把握中医基础理论 中医基础理论是中医学的灵魂，它是中医对人体生命活动规律的 认识及其应用的知识与法则。中医诊断学的诊病方法和辨证步骤，无处不 贯穿着中医的整体观念、阴阳五行、脏象学说、气血津液、病因病机等差 不多理论。以临床诊断肾脏病证为例，中医基础理论认为：腰为肾之府， 肾主藏精，主持人体生殖、生长及发育，主水，主纳气，在体为骨，生髓 充脑，其华在发，开窍于耳及二阴。因此，运用到临床上，凡以人体生长、 发育及生殖机能障碍，水液代谢失常，呼吸功能减退和脑、髓、骨、发、 耳及二便专门为主的病变，皆属肾脏病证之范畴。故肾病之表现以腰酸腿 软、耳鸣耳聋、齿摇发脱、男子精少不育、女子经闭不孕、水肿、喘咳、 二便排泄专门为定位症状。可见，要学好中医诊断学，必须博极医源，在 熟悉、熟知中医差不多理论的前提下，温故知新，融会贯穿，才能将诊断、 辨证技能用于临床。 中医诊断学的学习方法2 、学会中医辨证思维方式 中医学对疾病的认识和诊断深受中国古代文化、哲学思想的阻碍， 深深地打上了中国传统文化、哲学和辩证思维的烙印。中医诊断的思维方 法，是在中医理论的指导下，以常达变，以变识病，揆度奇恒，取类比象， 四诊合参，进行综合分析，从而达到辨证求本的目的。从诊断逻辑来看， 诊断即是从抽象上升到具体的认识过程;从辨证起点而言，确实是从八纲的 阴阳开始，概括了整体机能病变中最抽象、最单纯的关系。八纲确立后即 对病位、病性、病势、病机等有了大致的了解，再以脏腑、经络、气血津 液、卫气营血、六经、三焦辨证，取得对疾病的表里、寒热，虚实等范畴 更深更细的认识，从而达到对疾病认识的多样性的统一。如此认识的疾病， 已不是症状、体征杂乱的总和，而是有条理地综合起来的有关疾病本质的 概括，是对疾病本质的认识。因此，要提高临床诊断水平，不仅要有渊博 的医学知识，还要有中医的辨证思维方式。 中医诊断学的学习方法3 、在明白得的基础上强化经历 要把握一门课程的知识，第一通过倾听教师的讲解，对其要紧内 容有正确的明白得和认识，然后在此基础上必须有意识地反复多次地复习 摸索、消化吸取以强化经历。这不仅是学习中医诊断，也是学习中医的一 种有效方法。没有一定医学知识的积存，对病人显现的各种症状、体征等 则无从判定和分析，必会茫茫然不知所措。经历要讲究一定方法，如脉诊 中常见病脉共28 种，每一种脉象的名称均有特定的含义，如芤脉，芤即为 古代葱之意，明白得了那个字的含义，就专门容易经历并体会芤脉 “浮大 中空，如按葱管”的脉象特点了。另外辨证的内容专门多，重点的八纲、 气血津液、脏腑辨证三大辨证方法涉及的证型已多达百余个，关于各证型 的经历，要区分主症与兼症，主症确实是该证候的辨证要点，是与其他证 候区别的标志，需要重点经历，而兼证是某一类证候的共同特点，任何病 证只要同属于某一类证候，它的兼症就相同或大同小异，能够统一把握， 不必一个个去死记硬背。 中医诊断学的学习方法4 、自己动手分析归纳整理 教师授课时为了全课程的系统性、完整性和条理性，大多以章为 纲，以节为目，差不多按顺序进行。而大伙儿课后复习时，则应依照自己 的明白得和经历方法，多动脑、多动手，要学会对学习的内容重新进行分 析归纳和整理。养成既看书又动笔的好适应。如脏腑辨证，教材所列证型 近 60 余个，按《教学大纲》的规定，全部属于把握内容，经历难度较大， 在学习过程中，同学们可自己动手打破教材原有次序，将其归纳为气虚、 血虚、阴虚、阳虚、实热、湿热、痰浊等几大类，如气虚证共同症状有少 气懒言，神疲乏力，面色淡白，自汗，动则加重，舌淡苔白，脉虚弱等症， 在此基础上兼有咳嗽气喘痰多者则为肺气虚;兼有心悸怔忡胸闷者则为心气 虚;兼有食少腹胀便溏者则为脾气虚，兼有腰酸腿软耳鸣者则为肾气虚。先 抓住各大证的基础证，再结合各脏腑的主证，则可做到诊断和鉴别诊断快 速准确。 中医诊断学的学习方法5 、重视理论与实践相结合 中医诊断学是一门体会性、实践性专门强的应用型学科，对临床 病证辨证论治的明白得和把握并非课堂的理论教学能够全部解决，要把中 医的差不多理论、差不多知识真正转化为自己把握的差不多技能，必须多 次、反复地进行临床实践。因此，要学好诊断并熟练地应用于临床，仅有 深厚的理论知识还不够，必须