《孟子》二章教案及反思 《孟子》二章教学设计(四篇).docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 《孟子》二章教案及反思 《孟子》二章教学设计(四篇) 作为一位无私奉献的人民教师，总归要编写教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的教案范文，我们一起来了解一下吧。 《孟子》二章教案及反思 《孟子》二章教学设计篇一 .5y  m 《孟子二章》  教学目的  一、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。  二、了解并把握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。  三、正确理解并认识“天时、地利、人和〞、“得道多助、失道寡助〞及“生于忧患、死于安乐〞的含义并从中得到应有的教益——人才要在艰苦中造就。  教学设想  一、引导学生认真进行课前预习，着重了解孟子的生平及主张并熟悉课文。  二、两篇短论的教学处理应略有区别，教学《得道多助，失道寡助》一文，可充分利用书下解释及有关工具书，引导学生自学，重点在于理清脉络，了解论证方法；教学《生于忧患，死于安乐》一文，则应充分发挥教师的主导作用，多加疏通，逐段分析。  三、反复诵读，直至背诵、默写。  教学时数二课时  教学过程  第一课时  一、了解学生预习状况后，指名诵读有关解释，简介孟子和《孟子》。  孟子，名轲（“孟子〞是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。是继孔子以后儒家学派的代表人物。  《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻〞与“兼爱〞，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国时期诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助〞及“生于忧患，死于安乐〞的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。  二、初读课文。  1.了解预习《得道多助，失道寡助》一文的状况。  2.指名诵读全文，正音后齐诵数遍，再由教者范读课文。  正音：“夫〞，ｆú，发语词，放在句首，以引起探讨。“粟〞：谷子。与“栗〞区别。  3.对照书下解释，指名学生疏通文句。  4.教者释疑、点拨，重点注意以下词语及句子：  “三里之城，七里之郭〞：古代城邑有内外城之分，“城〞为内城，“郭〞为外城；“三里〞“七里〞均非实指，说明城邑之小。  “是天时不如地利也〞一句中的“是〞，作代词用，即“这（就是）〞的意思，与“也〞合用，构成判断，意思是“这就是……的道理〞。  “人和〞：指人心所向，上下团结等。  “域民〞：“域〞，界限，可解释为“限制〞，名词作动词用。  “固国〞“固〞，原为形容词，这里用作动词，“使国稳定〞。  “威天下〞：“威〞，原为形容词，这里用作动词，作“威慑〞讲。  “寡助之至〞：“之〞，动词，作“到〞讲。  “畔〞：“叛〞的通假字，背叛。  5.指名串讲课文，师生共同订正。  6.齐读课文。  三、讲析课文。  提问：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？  明确：中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如〞，强调了“人和〞的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和〞的因素，决定战争输赢的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极一致，语气十分确定，斩钉截铁，不容置疑。  提问：中心论点提出后是怎样进行论证的？  明确：  2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。第2段选取攻战的例子说明“天时不如地利〞，区区小城，周边受围而不能克，即使有得“天时〞者，也不能胜，旨在说明“地利〞重于天时；第3段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利〞的状况下——“城非不高〞“池非不深〞“兵革非不坚利〞“米粟非不多〞，但有人却弃城而逃，由于“地利〞亦难比“人和〞。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特别状况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。  归纳：以上三段论证了“天时不如地利，地利不如人和〞的道理。  提问：中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段？  引导学生探讨后明确：第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面表达了孟子的政治主张，使更具有普遍意义，其次，“得道〞实际上也