家庭社会学视角下关于日本拟态亲密关系型粉丝的研究--社会学论文.docxVIP

- - PAGE 17 - 家庭社会学视角下关于日本拟态亲密关系型粉丝的研究 摘要：二战结束以来，偶像文化已渗透到日本人的社会文化生活之中。在日本，偶像文化从亚文化逐渐成 为日本大众文化的重要组成部分?本文中对日本男子偶像与粉丝的拟态亲密关系进行分析和探讨其成因，展 示日本偶像在拟态亲密关系中扮演的角色和其背后所反映的社会意义、社会规范和社会价值取向和社会现 实。 关键词：日本 偶像 拟态亲密关系 粉丝 中图分类号：G1 文献标识码：A 在日本，对偶像文化，粉丝文化的研究涉及大众文化研究心理学，社会学，新闻传播学， 教育学等人文学科的多个学科与研究领域。即使是在中国，偶像文化的起步晚于日本，也已 经以惊人的发展速度逐步成为当今中国流行文化中不可或缺的部分?近年来，明星偶像崇拜 也越来越成为了公众媒体和国内外科学界的议论焦点和探讨话题之一? 当前不论是日本还是国内研究，均更倾向于关注偶像崇拜的粉丝群体的内部运行规律和 心理活动，对粉丝个体与其他社会成员的关系的研究仍不足。研究任何日本的女性群体时， 研究者都始终应当反思粉丝的态度与行为受到外部社会网络关系的制约，特别是来自家庭的 影响，以及群体活动与家庭的相互作用。日本家庭社会学正在经历的范式转变课题之一，是 如何从以“作为团体的家庭”为中心的家庭研究，转变为以个体，包括家庭内成员和家庭外 为中心的家庭研究。[1]顺应日本家庭社会学这种范式转变，将拟态亲密关系型粉丝作为调查 研究的对象，从家庭社会学的角度，在个体论的方法论指导下，对女性拟态亲密关系型粉丝 在经历拟态亲密关系经验同时，她们的婚恋家庭观，择偶观等方面展开调查研究，以探讨女 性在亲密关系的诸多样相，是非常有意义的研究课题。在“知恵袋，2 チャンネル，ガール ズチャンネル”等网络社群的提问，讨论帖中可以看到，日本大众对拟态亲密关系型粉丝仍 然抱有不解，轻视的态度，但是她们的存在却一直是日本粉丝群体的重要组成部分。从对她 们的个体的承认出发，分析她们的个体经验，对进一步说明日本社会拟态亲密关系现象以及 这种现象对日本家庭模式可能会产生的影响，同样有助于讨论“家庭形态，结构的多样化” 这一个大命题。 一 拟态亲密关系的概念 亲密关系有广义和狭义两层含义。广义强调关系双方互相依赖的程度(凯利 1983)；狭 义的亲密关系往往局限于恋人或夫妻之间(基希勒，1995)?[2]本文所指的亲密关系，取狭义 的亲密关系定义，即恋爱、同居或结婚等的双方通过相互之间亲密行为的积累，相互了解彼 此的信息的关系。 拟态亲密关系(pseudo intimacy)这一概念来源于心理学，最早由德国社会学家阿尔弗 雷德·舒茨(1944)提出，70 年代，心理学用拟态亲密关系来解释身边人的负反馈亲密关系， 如吸毒家庭之间的亲密关系。直到 21 世纪，随着网络发展，拟态亲密关系的定义和心理学 的准社会交往理论(para-social interaction)相结合，描述一种类似亲密关系的虚拟关系。 准社会交往理论最早由唐纳德·霍顿和理查德·沃尔（HortonWhole）提出，描述观众对荧 屏人物或偶像名人、媒体人物的一种交往关系?准社会交往是虚拟，单向的，媒体人物通过 现代传播媒介传递信息，表达自我，使中介性接触产生与现场情景类似的信任和亲密性，受 众将荧屏任务当作真实的身边人产生情感和幻觉认知，他们感觉自己作为观众好像与偶像人 物有面对面的交往，产生类似于真实社会交往的人际交流? 岳晓东指出，青少年的偶像崇拜可导致对偶像的过分认同和依恋，也可使青少年产生一 种遥亲感，即远距离亲密性?这种远距离亲密性具有间接性，非对等性，虚幻性，非接触性， 非互惠性，是一种一厢情愿的情感交流，自我陶醉的情感体验。[3]当粉丝的遥亲感发展为将 偶像看作自己的男友一般的存在时，即成为本文所述的拟态亲密关系? 涉及日本偶像文化中拟态亲密关系研究的重要成果有:辻泉（2007）指出，女性粉丝想 要和男性偶像建立牢固的恋爱关系。蔡如音年发表论文《扮演情人的戏剧性后果:日本的明 星与电视文化》(2010)。该文提到了“日本艺人的偶像化”，分析了“艺人”偶像化的核心 是在为粉丝扮演一种“情人”的角色?论文集《日本媒介文化中的偶像与名人》(2012)特别 将欲望作为关键词之一，分析了日本偶像文化?长池一美的《作为圣像的杰尼斯偶像:幻想和 消费男性偶像形象的女性欲望》以杰尼斯男性偶像为研究对象，分析了女性粉丝的幻想和消 费。小仓千加子(2007)，関修(2014)，陈怡祯(2014)指出杰尼斯粉丝不只是把偶像当成娱乐 消费的对象，更是透过偶像去投射自身理想与欲望?日本的偶像特别是男性偶像文化研究将 偶像与粉丝的拟态亲密关系作为研究重点，把拟态恋爱关系与