从“圈地自萌”到“破圈突围”：大学生粉丝社会价值观构建困境与纾解--马克思主义论文.docxVIP

- - PAGE 9 - 从“圈地自萌”到“破圈突围”：大学生粉丝社会价值观构建困 境与纾解 摘要：以社会主义核心价值观为根本的社会主流价值观教育是高校培育和塑造新时代青年的核心内容。粉 丝群层和粉丝文化的急剧膨胀消解了社会核心价值对青年大学生的引领作用，不利于大学生粉丝社会价值 观的构建。极端的大学生粉丝表现出对价值观教育的抵触、对价值共识的疏离、对价值观念的挑战、对价 值规范的破坏。通过社会主流价值文化与粉丝文化的转化协同、制度规范的引导、偶像矩阵的建立、教育 方式的主动贴合等引导大学生粉丝价值正向溢出、促进粉丝思维的多元拓展、加强粉丝行为的扶正纠偏是 高校帮助大学生粉丝破除“圈层”障碍，实现大学生粉丝社会核心价值观建构的有意途径。 关键词：大学生粉丝 价值观 困境 构建 [基金项目]本文系北京市委教育工作委员会北京高校思想政治工作研究课题“破圈：基于扎根理论的大学 生粉丝思想政治工作个案研究”（项目编号：BJSZ2021ZC72）阶段性研究成果。 中图分类号: G4 文献标识码:A 大学是价值观形成和确立的关键时期，能否厚植并坚定弘扬社会主义核心价值观决定着 大学生的发展向度。饭圈文化是新媒体时代下大学生亚文化的一种表现形式，大学生粉丝基 于共同的偶像建立起强烈的共识和群层认同感，是连贯且稳定的信念和意义系统，体现着当 代青年价值观念和行为方式。大学生粉丝受新媒体催化、迷群冲突、资本博弈等不同因素的 影响，在价值观念、思维方式、行为取向等方面发生着显著的变化，甚至部分大学生狂热粉 丝呈现出有悖于社会主流价值观的不良表征。深入探究大学生狂热粉丝的基本样态，焦距大 学生粉丝在构建社会主流价值观中存在的困境，建立社会主义核心价值观的培育与大学生粉 丝价值社会化过程的联动反应，深化对大学生粉丝社会主义核心价值观的培育和塑造，帮助 大学生粉丝“扣好人生第一粒扣子”是高校做好大学生粉丝的思想政治教育工作的重要课题。 一、大学生粉丝“圈地自萌”的现象化表征 “圈地自萌”是大学生饭圈常用的网络用语，是指不同粉丝在各自小圈子内自娱自乐， 而不受被圈外人诽议打扰。“圈”体现了粉丝的共同性质和行为区隔，从社会化角度而言， 大学生粉丝“圈地自萌”表现为情感的自我满足，个性的自由追求，思维方式的圈层固化和 行为异化与对抗。这些圈层特征内在地作用与影响着大学生主流价值社会化的形成与完善。 （一）情感表征：“只有你能治愈我的 Emo” 追星是广大青年学生追求精神资料，获取情感需求的方式之一，索取情绪价值是大学生 粉丝“入圈”的最直接目的。Emo 是“00 后”大学生的口头禅，表示自己又陷入了某种焦虑 或者失落情绪中，作为一种心理对抗机制，“饭圈”成为大学生粉丝转移注意，获取情感支 持、缓解和宣泄不良情绪的方式和手段。调查中，部分大学生粉丝明确表示在学业、感情、 就业、升学、家庭等方面存在压力，但是只要想到自己偶像就能心生欢喜，“追星”成为大 学生粉丝“释放悲伤的出口”。大学生粉丝一方面通过替代满足的方式模糊幻想与现实的边 界，通过偶像滤镜、粉丝共鸣、相互带动等满足粉丝个人对伴侣以及家庭生活环境的假设， 调节自我的压抑心理，甚至以一种短暂的“自我欺骗”方式代入偶像角色，获得力量，并得 到自我价值感、优越感的“补偿”。另一方面，饭圈具有高度的情感粘度，饭圈之间的相互 联系、支持和沟使得大学生粉丝在现实生活中遇到的阻碍、困顿、低迷得到情感上的缓冲。 尤其对自称“社恐”的大学生而言，饭圈成为建立新身份、新“人设”的场域，让他们对自 己的社交生活、沟通需求获得某种程度的支配权，也进促使他们进一步通过不断强化情感投 入和情感反馈以应对“新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化、恐惧及厌倦”[1]。 （二）个性表征：“要实现追星自由，也要实现个性自由” 人的发展是逐渐摆脱依赖、建立自由的过程，大学阶段是大学生个性自由觉醒，从“无 我”走向“自我”的重要时期。大学生粉丝宣称“这年头，谁还不追星啦”，并试图通过追 星来表彰个性自由和成熟。美国心理学家弗洛姆认为“自由”包含着两种涵义: 一种是免于 外在力量的控制，一种是按照自我的理性的力量去行动[2]。“饭圈”迎合了大学生摆脱控制、 获得认同，追求个性自由的迫切心理，是自我意识发声和行动的一种表现。步入大学后，大 学生从以家庭为核心的伦理情感秩序中过渡成为社会秩序中的普通成员，肯定“自我”、追 求“自由”的呼声越来越强烈，他们期待自我表达、自我建构。“饭圈”所营造的偶像“人 设”带有某种精神图腾的意蕴，是具有崇高性和引领性的人格化身，激励平凡个体在最本真 的意义上追求理想、完善自我，是青年一代对“我是谁”的积极追索。大学生粉丝在筛选偶 像、评判偶像相关事件、发展“饭圈”行动的过程中逐步深化对自己的认知，推进了内