【一等奖】摆渡经典，对话古今——《经典常谈》导读课教学设计.docx

【一等奖】摆渡经典，对话古今——《经典常谈》导读课教学设计 【学习目标】 1. 通过标题及目录等内容，初步了解《经典常谈》，并采用选择性阅读的方法阅读； 2.通过教学环节的情境设置，增进学生对经典书籍的阅读兴趣，提升自己的文学素养； 3.通过小组合作的方式进行选择性批注，增强文化自信与集体荣誉感。 【核心任务】 《经典常谈》导读课教学设计以“为《典籍里的中国》栏目组选取经典进行选择性赏析”为核心任务，要求学生在学习本课后，通过提交经典选择性阅读任务单的形式完成对《经典常谈》的选择性阅读和批注。该核心任务是符合真实情境解决实际问题的学习任务，符合新课标的任务驱动和情境性要求。 【名著学习过程】 【课时学习目标】 1. ?能通过思考与讨论，理解选择性阅读的阅读方法和批注方法。 2. ?能通过梳理与整合，自主建构《经典常谈》的阅读框架。 3. ?能通过合作探究学习，明确《经典常谈》名著导读课学习的核心任务、学习目标、学习内容、学习策略等。 【课时学习重难点】能通过梳理与整合，完成经典选择性阅读任务单。 【学习方法】自主、合作、探究式学习；问题解决法 【学习课时】1课时 【学习过程】 一、情境导入，思辨标题 学习情境：《典籍里的中国》栏目组来到了里水中学，今天他们录制的主题是“摆渡经典，对话古今。”作为主办方的负责人，你听到了典籍的名字，只是，这典籍的名字到底怎么写呀？ 自主思考：到底是《经典常谈》还是《经典长谈》？“长”和“常”的区别只是文章篇幅的长短吗？ 出示： 阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《经典常谈·序》 明确：《经典常谈》是指国学经典——常识。 出示： 渐归简淡，朴实无华，显示出阅历、学问都已成熟。用口语化的语言写学术文章，并世似无第二人。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——汪曾祺 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。 仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。 天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《经典常谈·说文解字第一》 明确：《经典常谈》是指语言风格——聊天式的日常。 生：明确-经典常谈。 二、经典目录 自主思考： 1.经典含义： 解决了典籍的问题，《典籍里的中国》栏目组因为时间限制，让你只能推荐一本经典进行节目的录制。现在，你来决定选择哪本经典进行录制。首先，你要明确什么是经典。 出示：本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部。要读懂这些书，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《经典常谈·序》 你打开了目录，一共有13本经典，你一筹莫展。此时，《典籍里的中国》栏目组帮你找来了一个强力外援。请你猜猜他是谁？ 2.经典摆渡人： 出示：猜猜TA是谁 《匆匆》 《春》 《背影》 民国才子 “五四”爱国运动参与者 白话美文的典范 完美人格——拒领美国救济粮 ······ 生：明确-朱自清 师：是的，大家猜得很棒，他就是《经典常谈》的作者朱自清。他在《经典常谈》的序里说出了自己摆渡经典的目的。 出示：我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论；每种读本还得有一篇切实而浅明的白话文导言。 如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典 训练上，尽了他做尖兵的一份儿。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——《经典常谈·序》 出示：经典摆渡前：《西狩获麟》 鲁哀公十四年西狩,薪者获麟,击之,伤其左足。将以示孔子。孔子道与相逢见,俯而泣,抱麟曰:“尔孰为来哉,孰为来哉?”反袂拭面,乃歌曰:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧!” 出示：经典摆渡后 鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到了孔子那里，他便去看。他一看，就说，“这是麟啊。为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽，是个祥瑞的东西；圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的。可是那时代那有圣帝、明王？天