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促织;蒲松龄(1640—1715),清代文学家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今属淄博市)人。 ;作者介绍;有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 科场的失败使他悲愤万分:“天孙老矣,颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放,直教那抱玉卞和哭死!……每每顾影自悲,可怜肮脏骨销磨如此!……数卷残书,半窗寒烛,冷落荒斋里。”(〔大江东去〕《寄王如水》)蒲松龄未能攀缘科举出仕,一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面,但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中,他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日,“仕途黑暗,公道不彰,非袖金输璧,不能自达于圣明”(《与韩刺史樾依书》)。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。 ; 蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,后不断增删,至死方止,萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说,多以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:“集腋成裘,忘续明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”;写鬼写妖,高人一等;题材可分为:①婚姻爱情类,如《婴宁》《连城》《小翠》;②批判科举制度类。如《叶生》《司文郎》《颜氏》等;??? 席父被冤至死,方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法,乌烟瘴气,方平不畏权势酷刑,不睬金诺寿,终于战胜邪恶,伸张正义。??????????????????;其他名篇; 你也说聊斋,我也说聊斋,喜怒哀乐一起那个都到那心头来。鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比正 人君子更可爱。
你也说聊斋,我也说聊斋,喜怒哀乐一起那个都到那心头来。鬼也不是那鬼,怪也不是那怪,牛鬼蛇神它倒比正人君子更可爱。笑中也有泪,乐中也有哀。几分庄严,几分诙谐;几分玩笑,几分那个感慨。此中滋味,谁能解得开,谁能解得开。笑中也有泪,乐中也有哀。几分庄严,几分诙谐;几分玩笑,几分那个感慨。此中滋味,谁能解得开。谁能解得开,谁能解得开……
;《促织》是《聊斋》中的名篇,作???通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。;给下列加线的字注音
迂讷 裨益
爇香 翕辟
掭 不啻
抢呼欲绝 惙然
蹄躈 龁
觇视 俾入邑庠;加点字注音完全正确的一项是( )
A.翕辟(xī) 惙然(chuò) 迂讷(nà) 不啻(chì)
B.裨益(bì) 万椽(chuán) 裘马(qiú) 跬步(kuǐ)
C.厚赍(lài) 蒿莱(hāo)
翘然(qiāo) 猾黠(xiá)
D.觇视(chān) 蹄躈(jiào) 墙隅(yǔ) 邑庠(xiáng);宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。;笼养之,昂其直:
辄倾数家之产:
里胥猾黠
;;;早出暮归:
靡计不施:
迄无济:
宰:
旬余,杖至百
;第三段:;;;;大喜,笼归
上于盆而养之
蟹白栗黄
不啻
塞;第五段:
;第六段:未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既得其尸于井,因而化怒为悲,抢qiāng呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙chuò然。喜置榻上,半夜复苏。; 夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇chān视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。;急趋之,折过墙隅,迷其所在。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物,成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。;第七段:;;方共瞻玩,一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇[duō] 置笼中。
;进宰
成述其异
虫尽靡
细疏其能
;每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾入邑庠。;后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今始
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