修辞学视角下的《雅舍人生》.docxVIP

修辞学视角下的《雅舍人生》 摘要：《雅舍人生》收录着梁实秋先生所作《雅舍小品》的三集、四集以及一部分杂文共81篇。书中的题材大部分来自于生活小事，作者却以自己独特的生活感受、见解使这些稀松平常的小事变得饶有趣味，这离不开作者人生阅历、洞察力也离不开他对语言文字的炉火纯青的运用，其中包含着丰富的修辞手法的使用，修辞格的恰当应用使文章潇洒隽永，明丽生辉。本文将通过对《雅舍人生》中修辞方式的分析探究本书经久不息的魅力所在。 关键词：《雅舍人生》；修辞学；修辞格 《雅舍人生》一书通过对生活点滴的品味体现着梁实秋先生犀利、洒脱、幽默的生活经验、人生风格，融情趣、智慧、学问于一炉，虽是平凡之至的题材，却总能引起人们的思考，梁实秋先生丰富的生活经验、浩瀚如海的知识积累，旷达清隽的性情赋予了他的文章以不竭的活力与智慧。其中修辞手法的运用不胜枚举，它们使得这些本应是平淡如水的小事变得幽默、犀利、耐人寻味。 一、《雅舍人生》的幽默 《雅舍人生》写的虽然多是生活琐事但却不像索然无味的白开水，正是幽默在其中起着巨大的作用。这些文章正是通过这些与我们息息相关、感同身受的小事中发掘不一样的视野，在幽默中蕴含着辛辣的讽刺，让人在发笑的同时也得到启迪，韵味隽永。这些幽默中包含的修辞方式也是多种多样的，如比喻、比拟、反语、引用等等，以下将进行分析。 （一）比喻 比喻就是平常说的打比方，是用本质不同但具有相似点的另一事物说明或描绘事物的修辞格。它具有使抽象的事物变得具体，使深奥的道理变得浅显的修辞效果。 （1）我就收到过不止一只金玉其外的火腿，纸包得又俊又俏，绳子捆得紧紧的，露在外面的爪尖干干净净，红色门票上还有金字。有一天打开一看，嘿！就像医师开刀发现内部癌瘤已经溃散赶紧缝起创口了事一般，我也赶快把它原封包起。 作者将自己比作“医师”，将溃烂的火腿比作“癌瘤”，把自己发现火腿变质赶紧包回去的情形风趣的比作是医生看到伤情太严重又赶紧缝合伤口的样子，以此告诫人们送礼物时要选择合适的礼品，不然可能会生出尴尬之事。 （2）每逢演讲，我把心一横，心想我卖给你一个钟头时间做你的听众之一便是。难道说我根本不想一瞻名人风采？那倒也不。人总是好奇，动物园里猴子吃花生，都有人围着观着，何况盛名之下世人所瞻的人物？ 本句中将演讲的名人比作动物园吃花生的猴子，讽刺了那些名不副实的演讲名人，让人感到既犀利又幽默。 （二）反语 反语就是用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。 我仔细观察发现了一个秘密：洋人排队，浪费空间，他们排队占用一哩，由我们来排队大概半哩就足够。 本句表面上批评“洋人排队，浪费空间”，实际上是讽刺我们国人排队过于拥挤，摩肩接踵，肌肤相亲，生怕落后。 （三）比拟 比拟就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。 英文里有个名词“白象”（whiteelephant），意为相当名贵而无实用并且难于处置的东西。试想有人送你一头白象，你把它安顿在哪里？你一天需要饲喂它多少粮食？它病了你怎么办？它死了你怎么办？它发脾气你怎么办？ 作者将“白象”这个指代没有使用价值的物品的词当做有生命的个体，并试问如何处理这个麻烦的生物，生动的表达了自己受到这类礼物时痛苦的心理，让人忍俊不禁。 （四）引用 引用就是用现成的话（成语、诗句、格言、典故等来提高语言表达效果，使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。 女鞋花样多：鞋口上可以镶一道红的或绿的边，鞋面上可以缀一朵花型的饰物，鞋帮上可以镂刻无数的小孔，可以七棱八瓣的用碎皮拼凑，也可以一半红一半黑合并成一只像是“阴阳割昏晓”的样子， 本句引用唐朝诗人杜甫《望岳》中的“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，将女鞋“一半红一半黑”的花样形容为“阴阳割昏晓”，既巧妙又诙谐，极言女鞋的花样繁多。 二、《雅舍人生》的典雅 粱实秋散文集文人散文与学者散文的特点于一体，旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界及文调雅洁与感情渗入的有机统一。且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采。梁实秋先生在文中处处体现着文人气质，于大俗中见出大雅。 (一)引用 爆竹，顾名思义，是把一截竹竿放在火里使之发出爆声。《荆楚岁时记》：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。”山臊是什么？《神异经》云：“西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊。” 作者引用《荆楚岁时记》解释放爆竹的风俗，又引《神异经》解释前文出现的“山臊”，用古文对燃放爆竹驱邪这一风俗的根源进行解释，透露着深厚的文人底蕴。 西班牙国王拉曼三