《经典常谈》（练习）-中考语文必备名著知识点梳理与精讲（全国）原卷版.docxVIP

《经典常谈》综合练习题 一、填空 1.《春秋》是我国现存的第一部 史书。《左传》传为鲁国（人名）依《 》而作。 2?“春秋”是古代 史书的通称。传说《春秋》是 作的，至少是孔子所编。 .书起于隐公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年，后世称这二百四十二年为 时代。书 中纪事按年月日，这叫作 O这使历史系统化，并增加了它的确实性。 .古代史官记事，有两种目的：一是,二是 o .《春秋》三传是《》、《》、《毂梁传》。三传特别注重《春秋》的— 作用。 .荀子认为礼的三本是j、、o .儒家的礼治主义的思想就是 o .礼治教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是 o天子诸侯祭社稷，祭山川，源于对天地的信仰。感谢和恐惧产生了种种祭典，这种礼，大部分是 O日常生活需要秩序和规矩。如婚 姻、宴会等大事，也各有一套程序，对人，事君，事父母等，也都自有一番道理，所以说礼有时也是 O .礼乐并称，乐是礼的一部分。乐包括 和,乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是 o .汉代学者所传习的有三种经是《》、《》、《周礼》。其中，《》 是一套理想的政治制度。 .汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有《 》和《 》。后世所称《礼记》，多半专指《 》。 .东汉 作《两都赋》张衡仿作《二京赋》，晋左思又作《》这种赋，是、荀卿的混合，是 的更进一步。 .作赋专重写景述情，务求精巧，不再用来 o这种赋发展到齐、、初为极盛，称为“”的赋。 .唐宋时期，诗文不再重 而趋向 化，赋体也变了。像 的《秋声赋》，苏轼的前、后《》，这称为“”的赋。 .唐宋以赋取土，规定程式，赋一定为 ,调平仄，讲,制题新巧，限韵险难，只是技 艺，称“”。 .《尚书》是中国最古的 的历史。《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作直到（朝代）才被证实。 .商代甲骨卜辞大部分是些,记事的话不多见。两周金文多以 为主。直到 时代，记事文才有了长足的进展。 .孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的《》之一，《》和《荀子》里都说到“诗言志”， 那个“志”便指 而言。 .解释《诗经》最有权威的是毛氏《》和 （人名）《诗笺》，差不多全是断章取义，甚 至 O .《诗序》有《大序》和《小序》。《》是总论说明诗的教化作用似乎建立在所谓“六义”上。 .阅读下面《经典常谈》选段，回答问题。 《尚书》包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记 事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别地看。那些号令多称为“誓 “或，后人便用“誓” “”的名字来代表这一类。 （1）《尚书》有两种，一种是秦朝博士，伏生所藏的《今文尚书》，一种是鲁恭王在孔子旧宅发现的《古 文尚书》。 （2）《尚书》中，除了“誓”“浩”,还有“命““谋 请你根据选段所在篇章的内容，把这四种名称准确地填入下面横线上。 一般号令叫“，军事号令叫“”，君告臣的话多称为“ ”，臣告君的话有的称为“”。 二、选择题 1 .请你阅读《经典常谈》的前五章，判断下列说法错误的一项是（ ）? ? A.《说文解字》是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部首，并解 释了书中每个字。 B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C.《尚书》是中国最早的记言的历史《尚书》经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才被证实。 D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 2.某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（ ）? ? A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化 的基本面貌。 B.书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C.本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、 编年体等多种体裁。 D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态 度。 3,下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（ ）? ? ? A.《公羊传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 B.三传虽各个独立，却也大同小异。 C.《左传》迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。 D.杜预论到《左传》，说“其文缓，其旨远”，“缓”委婉，“远”是含蓄。 4.下列说法和《三礼第五》的内容不相符的一项是（ ）? ? ? A.君师们认为社会混乱，所以需要排列次序制定礼法，人人各得一份应有的。 .有人说“礼教是吃人的”。礼教并不吃人，只