美术课件：第2课--美术家眼中的自己.pptx

第二课 美术家眼中的自己——自画像中的自我表现想一想 ： 什么是自画像？为什么要画自画像？《埃及工匠正在制作狮身人面像》 拉斯科岩画上的手印 法国的科斯凯洞窟的岩壁上保存着世界上最古老的洞窟艺术--手印，距今2万7千多年。思考这几件美术作品表现的是什么内容？有没有艺术家留下的痕迹？ 早期绘画基本上没有留下什么艺术家的痕迹，可能是当时的艺术家还没意识到要留名，或是社会不允许，因为当时艺术家的地位是十分低下的。自我意识艺术家眼中的自己社会地位 在中世纪这样一个艺术家不能在自己作品署名的时代，我们只能通过这样的作品了解他们的工作状态。例如艺术家眼中的自己———自画像自我认同与角色定位《丢勒自画像》《自画像》 普桑《作为绘画之喻的自画像》 真蒂莱基斯 1、是正面还是侧面？男画家还是女画家？年轻还是年老？ 2、画面是否暗示出创作者本人是一位画家？通过什么方式来暗示的？ 3、如果没有这种暗示，那又是为什么？ 在那个时代，这种神圣的正面姿态通常只用于画基督或国王，丢勒用这一“神的化身”，来维护自己作为美术家的尊严。基督画家《自画像》 法·普桑绅士思想家 真蒂莱斯基的自画像稍微有点特殊，或许因为她是一个女画家。实际上，当时女画家的自画像往往也不把自己画成画家，而是画成淑女。绘画对女性来说是一种文化教养。 真蒂莱斯基在自画像中突出自己的画家身份，恰好是要突破人们的习惯看法，肯定自己是一个自食其力的女画家，而不是以绘画来标榜自己“才艺”的女性。 《月华图》表现了一种孤寂、静溢、冷清的意境。请同学们想象你印象中的《月画图》的作者是什么样的？ 金农是“扬州八怪”的核心人物，杭州人，久居扬州。 人生际遇坎坷，平生未做官，博学多才，在诗、书、画、印以及琴曲、鉴赏、收藏方面都称得上是大家。 尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。 《自画像》　金农 在金农笔下，生动传神地展现了自己身为“扬州八怪”领军人物“怪”的特点：“寿星式”的大脑袋后斜拖一支细如牛绳的小辫，手持一根超过身高的长杖轻挪红履向前踱步。 自我定位：不流于俗，不干名誉的隐士。 除此之外，真蒂莱斯基和金农都是用的侧面像，这也具有某种心理暗示的意味。 一般而言，在正面像中，美术家可以和观众达成交流，而侧面像则似乎表明画家更愿意自行其是，因而其个性也更加孤僻和鲜明。 自画像 浓 缩 的 人 生 伦勃朗自画像自画像 伦勃朗早期 中期 晚期自画像 伦勃朗 从这些作品中，你能发现人物的性格、气质 上有哪些变化？ 这些自画像各自反映出作者什么样的心情？ 浓 缩 的 人 生188618861886188718871887188718881888188818891889188918891889浓 缩 的 人 生场景中的自我《画室》 维米尔 《宫娥》 委拉斯贵支《画室》 维米尔《宫娥》 委拉斯贵支画家眼中的自己国王和皇后小公主 对比分析1、画家所在的环境或场所有什么区别？2、画家自己是以什么方式出现在画面上的？3、能否看出画家对自己职业的看法？场景中的自我 思考： 画家画的是什么样的场景？ 画家是以什么身份在画画？ 《听琴图》 赵佶 宋徽宗，赵佶——专业的书画家，业余的皇帝。一生大福大贵，大起大落。不想从政，热爱书画。 自画像《听琴图》——道士打扮，文人儒家形象，与世无争。（向往悠然田园生活，渴望内心的宁静）《宋徽宗像》——画臣所绘。威严帝王像，从仰视的角度出发，突出天子形象，帝王之威。《西园雅集图》 北宋 李公麟（1049—1106） 曾为检法御史，作官三十年后辞官过隐居生活，自号“龙眠居士”。和王安石的关系很好，和苏轼、黄庭坚、米芾等人同是驸马王诜家的座上客。他们在王诜家里的聚会曾被纪录在李公麟画的《西园雅集图》中。他们十几个人在王诜家的花园中饮酒、作诗、写字画画、谈禅、论道等。 场 景 中 的 自 我在各个历史时期，美术家的社会地位不同，他们对自己的看法也不尽一致。例如《听琴图》，宋徽宗是一位画家，但又是一位皇帝。这件作品既体现了他对绘画的兴趣，也表明了他至高无上的身份。 总结 自画像是艺术家认识自我，展现自我的一种重要方式。自画像的出现，可以说是艺术家自我意识觉醒的一种表现。 在历史上，有很多艺术家都创作过自画像，这些作品虽然看起来只是一种瞬间形象的记录，但是实际上，它同时也是一种思想的浓缩。 从艺术家创造林林总总的画像中，我们可以我们可以看到他们对自己的身份、社会地位、人生的一些看法，也可以看到他们的艺术态度和艺术风格，因此正如教材所说，艺术家的自画像有如一面镜子，展现了艺术家眼中的自己。 任颐自画像　 清（1840