文言虚词“而”的用法归纳.docxVIP

而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一） 表示并列关系。一般不译，有时可译为又。 ① 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ② 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③ 敏而好学，不耻下问。 （二） 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ① 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ② 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 翻译：楚怀王贪得土地就相信了张仪，于是同齐国绝齐。 3 以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 翻译：是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 （三）表示承接关系。可译为就接着，或不译。 ① 故舍汝而旅食京师，以求斗斛（hú）之禄（《陈情表》） ② 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③ 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） （四）表示转折关系。可译为但是却。 ① 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ② 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） （五）表示假设关系。可译为如果假如 ① 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 翻译：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。死而有知，其几何离其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！（《祭十二郎文》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》） （七）表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）翻译：厌恶（嫉妒）他的才能，不能任用他 （七）表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为 你的；偶尔也作主语， 译为你。 二、用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为 你的；偶尔也作主语， 译为你。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 三、复音虚词 三、复音虚词 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 已：停止。 ②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬 qìng 置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 翻译：现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。 ② 技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 ④ ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 翻译：后来以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，追查下来诛杀了这五个人。 ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③ 既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 五、其 （ 一 ） 用 作 代 词 ， 又 分 几 种 情 况 ： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。 ①臣从其计，大王亦幸赦臣。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 ①秦王恐其破壁。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） ② 其 闻 道 也 固 先 乎 吾 。（ 韩 愈 《 师 说 》） 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》） 4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①及其出，则或咎其欲出者。（王安石《游褒禅山记》） ③不嫁义郎体，其往欲何云（《孔雀东南飞》） 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元《捕蛇者说》） ② 今 存 其 本 不 忍 废 。（ 其 ： 这 ） 5．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（苏轼《石钟山记》） （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（欧阳修《伶官传序》） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（韩愈《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎（《庄暴见孟子》） 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之