浅谈怀古诗完整版.docVIP

浅析咏史怀古诗的表现特征 咏史怀古诗是以历史事件、历史遗迹、历史人物等为主要题材的诗歌。怀古诗是内容与思想都比较沉重的一类作品，其表现特征也是颇具特色。诗人或登临遗迹，或凭吊古物，或追忆往事，由眼前所见触发了心中所想，将内心真实的家国情怀融入诗中，借此抒怀，达到寄怀人事、感慨兴衰、借古讽今等目的。作为一种常见的诗歌体裁，怀古诗借助时空的穿越，充分地反映了诗人对自我、对人生、对人事的认识，达到了一种哲学层面的终极关照，并引发阅读者深深的共鸣。 我国史上著名的咏史怀古诗人有杜甫、杜牧、刘禹锡、李商隐等。方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”怀古的形式是相对统一的，表现手法也是大多相似，语言含蓄，观点具有一定的新意。咏史怀古诗的表现手法主要有以下特征： 文学性与历史性的结合 所谓“咏史怀古”，就是对历史事件和遗迹的感慨而抒发内心的情感，具有一定的史论的色彩。杜牧的怀古咏史诗数量比较多，而且大多抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪，寓有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味。杜牧怀古诗中的历史意味非常浓厚，都是真实的历史事件所引发的情感。杜牧以诗论史，借题发挥，表现自己的政治感慨与识见，诗中具有史论的色彩，且观点新颖。如《赤壁》： 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 杜牧是否真到过赤壁古战场，这不重要。但是，诗中所叙述的历史事件是真实的，历史性的特点突显。“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”深得历代文人称颂，耐人寻味。这个假设是与史实相反的，却也具有一定道理，史论色彩也就体现在这。其文学性和历史性的统一彰显无遗。 穿越时空的对比 历史事件已是历史，诗人是登临古迹、瞻仰遗迹时有感而发，抒发一种时空更替的兴亡之感。诗人从“物是人非”、朝代的盛衰变迁出发，通过时空的对照、今昔的对比来抒发自己的情感，表达内心的情志，表达人生的苍茫之感和王朝的兴衰教训。如刘禹锡的《石头城》： 山围故国 周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过 女墙来。 刘禹锡这首诗通过时空的对比，观照历史兴衰，具有反思历史的力度和体察人生的深度。刘禹锡通过写不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已是旧时陈迹。借六朝的衰亡、古今的时空对照来抒发物是人非和国事衰微的感慨。穿越时空的对比，反思历史和当今的社会，对当朝的统治者有一定的劝诫意义。 讽刺和反思意味浓厚 以史为鉴、讽喻当世、吸取教训是咏史怀古诗的创作动机。作者对现实政治的关注程度是可以想见的。讽喻和反思是怀古诗的一个重要的表现特征。这种情感蕴藉，是基于忧国伤时的责任感和危机感。以史为鉴，可以知兴替，诗人们往往能够从已经发生的历史中窥见当世的忧伤。如李白的《登金陵凤凰台》： 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 诗人先写出了金陵台的盛衰更替。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中。金陵台见证了吴、晋两朝的繁盛，可如今却是“凤去台空江自流”“吴宫花草埋幽径”“晋代衣冠成古丘”。最后通过历史典故发出了“总为浮云能蔽日（暗示皇帝被奸邪包围），长安不见使人愁”的忧国伤时的怀想。 典故的运用 咏史怀古诗是通过借古讽今、吊古伤今的手法抒发情感和观点的。不少篇章在吟咏的主要人和事之外，还会引用一些其它的典故。用典时有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。如《泊秦淮》： 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。 “后庭花”为玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，陈后主整日不理朝政，寻欢作乐，最终丢失了江山。故后世传《后庭花》为绮靡之音。表面上是恨商女不知亡国之恨，实则借陈后主之诗，鞭挞达官贵人的荒淫，不以国事为重，贪图享乐，批判之辞深刻犀利。怀古诗运用典故的变现手法具有重要的意义和鲜明的特色。 总结：千古兴亡多少事，叹人叹己叹人生。咏史怀古诗的深远蕴藉，令人回味再三。怀古诗让我们深深地感到古人强烈的社会责任感和使命感，其文短意长，基调苍劲悲凉，具有无穷的艺术魅力。怀古诗所体现出来的优秀文化传统，当为我们继承。感受诗的魅力的同时，对自己的责任和使命要有一定得思考和认识。