浅谈渝东南土家族祭祀舞蹈的传承与发展.docxVIP

? ? 浅谈渝东南土家族祭祀舞蹈的传承与发展 ? ? 颜聪　霍思明 [Summary]深入研究土家族祭祀舞蹈的民族习俗、文化特点、发展空间，对于探讨当代民族舞蹈藝术发展有着极大的参考与借鉴的意义。本文立足于土家族舞蹈本身，深入研究渝东南土家族祭祀舞蹈、风格特征、传承与发展的重要内容，通过探讨渝东南地区土家族祭祀舞蹈的传承与发展，推动舞蹈艺术创作，为渝东南祭祀舞蹈研究奠定一定基础，其对少数民族地区舞蹈的发展意义深远。 [Key]土家族舞蹈；祭祀舞蹈；民族文化；传承与发展；渝东南 舞蹈传承作为文化发展的一种表现形式，是社会发展、文化繁荣、精神文明建设中不可或缺的一部分。土家族祭祀舞蹈主要通过酬神欢庆、祭祀祈神、嬉闹祈祷三种不同形态的舞蹈形式表达土家人对生活与自然的推崇。通过研究土家族祭祀舞蹈的特点及现状，分析土家族文化发展的趋势，达到传承民族精髓、繁荣民族文化的目的，为渝东南祭祀舞蹈研究奠定一定基础。 一、渝东南土家族祭祀舞蹈的风格特征 土家族祭祀舞蹈作为丧葬、祈福仪式、庆祝诞辰中重要的组成部分，已经逐渐成为土家族文化的传承符号和展现形式。渝东南土家族有着突出的原始性特点，同时也带有巫、傩文化的独特特征。其独特的地理位置和浓厚的民族特色文化，形成了大量富有民族特色的艺术形式，孕育出了摆手舞、茅古斯舞、跳丧舞、八宝铜铃舞等舞蹈形式。 （一）摆手舞。土家族“摆手舞”主要以同边顺为主，手臂摆动来回幅度较大，但摆动时要求不过头顶。摆手舞基本都是以身体的主要律动来带动手脚，摆动过程中要求自然放松，动作夸张、稳重而又松弛。 （二）茅古斯舞。渝东南土家族的茅古斯舞是土家族古老舞蹈中比较具有鲜明特色的舞蹈之一。表演时身穿草衣树皮、动物皮毛等简单服饰，围绕食物、火堆、祭祀物品等以奔跑的形式进行，其动作简单豪放、幽默诙谐，是土家人祈求、祭祀、庆祝仪式中常用的舞蹈。 （三）跳丧舞。顾名思义，其舞蹈主要用于土家人在丧葬仪式中使用，舞蹈多以来回穿插队形的变换，加以肢体动作的渲染来完成，在舞蹈元素的体现上略有“傩”文化的影子。表演时，主要以土司围绕逝者敲击锣鼓，手舞足蹈的形式进行交叉穿梭，其“穿”的形式分为单穿、双穿以及复合穿。揭示了土家人顺应自然规律、正视生死的人生观，是渝东南土家族传统丧葬活动中的重要组成部分。 （四）八宝铜铃舞。八宝铜铃舞是重庆土家族古老而原始的舞蹈，是驱除邪恶、晦气，赶走邪恶亡灵鬼魂，祈求上苍保佑的一种祭祀性舞蹈。八宝铜铃舞分为立式铜铃舞和坐式铜铃舞，两种铜铃舞在动作上区别不大，主要体现在姿态上。两种铜铃舞虽有区别，但在舞蹈表演中，又常常相互融合掺杂，互补相融。坐式铜铃舞要求舞者盘膝而坐，靠身体及手臂的动作晃动铃铛，对铃铛的摇动频率没有太多的要求，动作相对单一；立式铜铃舞则是舞铃人根据所祭祀的场合有节奏地进行先后步伐的交替，每交替三步摇铃一次，繁衍出的形式及舞蹈元素也相对较多。 二、土家族祭祀舞蹈传承 随着社会的发展，现代科技文化应用能力的不断增强，现代美学价值不高的少数民族文化正在逐渐被消磨，土家族文化亦然。所以如何有效地保护传承并发展土家族祭祀舞蹈也成了重庆渝东南地区文化发展中的一项重要任务。 （一）在教学机构、单位、院校纳入土家族舞蹈课程教学环节。面对老一辈传承下来的文化传统，我们应该将它合理地融人到社会发展的大潮之中，不断给其“注射新的文化血液”。例如，在重庆市石柱县，一些地区的中小学已经开始将土家族摆手舞与现代的健身操相结合，通过实践教学，让学生了解摆手舞的舞蹈特点，切身感受土家族舞蹈的魅力，培养学生对传统民族文化的兴趣。在重庆文理学院舞蹈学（师范）专业2015版人才培养方案中，已经开始添加“西南地区民族舞蹈”选修模块的教学内容。通过专业性舞蹈的教学，让学生深入了解渝东南土家族祭祀舞蹈的特点及内容。深入开展地区舞蹈采风活动，分析探究土家人的生产活动及生活习俗，剖析土家族舞蹈的舞蹈精神之所在，这对继承民族舞蹈元素、发展民族舞蹈文化有着深远的意义。 （二）推动土家族祭祀舞蹈的观光旅游文化发展。随着现代社会的高速发展，人们已不仅仅满足简单的物质生活，对精神文明、文化遗产的需要正逐渐增大。有效合理地开发土家族祭祀舞蹈是保护并发展民族文化的有效途径，将带有土家族传统习俗文化的村落或地区开发成旅游观光的娱乐场所，保留土家人原始生活方式，还原土家族舞蹈的活动习俗，对土家文化进行编创，以作品的形式呈现出来，是吸引人们观光了解土家文化的有效措施。 （三）促进自然传承与导向传承。在发展土家族祭祀舞蹈的过程中，也不能忽视对民族传统舞蹈的保护与传承。政府等职能部门可以积极宣传土家族祭祀舞蹈文化，开展民族文化交流、传播活动，促进民族文化的自然传承，对传统技艺的艺术传承人实行奖励措施；同时，也可以建立民族自治村，培养少数民族技能传承人，有计划地