第21课《古代诗歌五首——登幽州台歌、望岳、登飞来峰》 部编版语文七年级下册.pptx

21 古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂诗人简介 陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。 唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。因直言敢谏，担任过“右拾遗”，后世称其为“陈拾遗”。有《陈伯玉集》传世。 陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（公元684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。圣历元年（公元698年），因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。背景链接 武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋军事，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。诵读诗歌登幽州台歌陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。chuànɡ读准字音、读出节奏、读出感情。读懂诗意前：过去。后：未来。前不见古人，后不见来者。古人：古代那些能够礼贤下士的贤明君主。来者：后世那些重视人才的贤明君主。诗意：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。涕：指眼泪。念：想到。念天地之悠悠，独怆然而涕下。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。诗意：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。赏诗悟情诗的前两句 前不见古人，后不见来者诗的前两句仰俯古今，写出了时间的绵长。从时间的角度表现主人公的孤独。 前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是人非，徒增苍凉之感。诗歌的后两句 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 后两句从空间角度表现了主人公的孤独。 第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中。第四句描绘了诗人孤寂悲苦的情绪， “悠悠”形容时间久远和空间广大。诗人把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，侧面表达了一种苍茫孤独感。 诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层的精神？ 诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！陈子昂在诗中抒发了怎样的情感？抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。 通过“天地悠悠”和“独”的对比，表明了天地的广阔和宇宙的永恒，衬托诗人的孤独渺小。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入情，蕴含了在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。 运用的对比的手法，从时间的角度表现出了主人公的孤独，表达诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅和孤寂。前不见古人后不见来者时间角度从空间的角度表现出了主人公的孤独，登楼眺望，写出了空间和时间的辽阔。抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。念天地之悠悠独怆然而涕下空间角度诗人简介 (712—770)，字子美，自号“少陵野老”，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、人民疾苦，被誉为“诗史”。杜诗的主要风格是沉郁顿挫。杜甫忧国忧民，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。代表诗作： “三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》；“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》；《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等。背景链接 《望岳》这首诗是唐玄宗/subview/274422/7963315.htm开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。朗读诗歌望岳 杜甫 dài zōnɡliǎo岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。 造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小。zì读准字音、读出节奏、读出感情。读懂诗意“夫”虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，加“夫”则惊奇、赞叹，也更强烈。泰山山色岱宗夫如何？齐鲁青未了。春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。大意：泰山到底怎么样呢？（它）横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。不尽指天地、大自然聚集造化钟神秀，阴阳割昏晓。大意：大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。古人以山北水南为阴，山南水北为阳。