审美活动的存在方式.pptVIP

海德格尔赏析梵高的《鞋》 第三十页，共六十二页，2022年，8月28日 海德格尔的解读 从农鞋磨损的内部那黑洞洞的敞口中，劳动者艰辛的步履显现出来。那硬邦邦、沉甸甸的破旧农鞋里，聚集着她在寒风料峭中，迈动着在一望无际、永远单调的田垄上的步履的坚韧和滞缓。鞋皮上粘着湿润而肥沃的泥土。夜幕降临，这双鞋底在田野小径上踽踽而行。在这农鞋里，回响着大地无声的召唤，成熟谷物宁静的馈赠，及其在冬野的休闲荒漠中无法阐释的冬冥。这器具聚集着对面包稳固性无怨无艾的焦虑，以及那再次战胜了贫困的无言的喜悦，隐含着分娩时阵痛的哆嗦和死亡临近的战栗…… 第三十一页，共六十二页，2022年，8月28日 在日常生活之中，我们对一些物可能是视而不见，而艺术作品正是以它特有的魅力把很平常的日常生活带进了艺术世界，带到一种诗意的状态，使得我们重新审视人的存在，进而真正领悟最高的“存在”本身。一双农鞋就是在场者，可是通过它我们看到了什么呢？没有色彩，没有工具，没有画布，它召唤出来的是无数的不在场者，它带着泥土的芳香展示给我们的是它的忧虑、艰辛、喜悦、神秘，等等。所以艺术的真理就是让存在者从世界的无意义中涌现出来，成为被赋予意义的事物，从而使得存在着进入真正的澄明之境。而这种存在之真只能通过艺术家的领悟、感受和体验才能真正的放置到作品中去。只有诗人、艺术家才能听到存在的召唤， 第三十二页，共六十二页，2022年，8月28日 二、最具个性化的精神活动 审美作为一种特殊的精神活动，不仅是具体的、独特的、而且永远是一次性的、不可重复的。不同的人面对同一个客体，可以形成不同的审美境界。 第三十三页，共六十二页，2022年，8月28日 第三十四页，共六十二页，2022年，8月28日 同样的秋天枫叶 杜牧：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 崔莺莺：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。” 戚继光：“繁霜总是心头血，洒向千峰秋叶丹。” 第三十五页，共六十二页，2022年，8月28日 卜算子·咏梅 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时， 她在丛中笑。——毛泽东 第三十六页，共六十二页，2022年，8月28日 三、有限无功利性与最高功利性的统一 既有功利性，又具有无功利性，既具有自律性，又具有他律性，审美活动的特殊性恰恰在于它是诸多矛盾因素的辩证统一。 第三十七页，共六十二页，2022年，8月28日 第三十八页，共六十二页，2022年，8月28日 第三节 审美活动的价值内涵 第三十九页，共六十二页，2022年，8月28日 一、审美活动是一种价值活动 审美活动是一种价值活动 审美活动从本质上看是出自于人的内在需要，与欲望、兴趣等感性生命的要求相联系，是为达到自己需要的满足而进行的活动。因此，在审美活动中，主体与客体之间的关系是一种价值关系。所谓价值关系，就是人们对待满足自己需要的外界物的关系。审美活动不像认识活动那样要去认识客观世界、客观真理，要以概念的形式去定义对象，而是对对象价值的寻求，对自身需要的满足的追求。所以，审美活动本质上是一种价值活动。 第四十页，共六十二页，2022年，8月28日 《父亲》那布满皱纹的黝黑的脸上，沁满汗珠，额头鼓着青筋，嘴唇干裂，牙齿残缺不齐，那变形的指甲，松树皮似的手上，拿着一个盛满清水的精瓷碗。 画面具有一种悲剧性的震撼力，表现了生活在贫困中的老农形象；老农开裂的嘴唇、满脸的皱纹以及手中粗劣的碗等等写实的描绘，消除了观赏者与作品之间的隔膜，画家藉此来对传统文化和民族进行反思。 《父亲》 罗中立 1980年，原作尺寸 216x 152公分 《父亲》 第四十一页，共六十二页，2022年，8月28日 51 * 爱国诗人陆游　马振声1982年　纸本设色102cm×102cm 中国美术馆藏 　　形象的简化与单纯处理往往更能使画家的表现意图变得明确、清晰和简洁。马振声对笔墨语言的驾驭能力显示了他的沉稳与自觉．远离繁复的文化追溯，而是通过对历史的真实描画展现自我的审美态度。不难发现，马振声的着眼点不在于寻求新异，而在于使传统表现形式如何切入自身的价值取向和题材内容，井做到恰如其分。在《爱国诗人陆游》一画中，他选取写实主义的原则，不等于消弱他对世界的理想化追求，从画面的构图、笔墨、色调的处理以及人物形象的动态与神情捕捉都能窥见画家用心的良苦。正因如此，他营造的氛围与境界是可以深入读解和亲切感人的。作品构图的精妙，笔墨的锤炼，人物个性化的追求，使此幅作品获第六届全国美术作品展银奖。 第四十二页，共六十二页，2022年，8月28日 二、审美价值与一般价值活动的共性 审美活