劝学、师说课件.pptxVIP

劝　学 师　说;“知识就是力量”“知识改变命运”,知识是个人发展和国家繁荣昌盛的力量源泉。获取知识,不仅要有良好的学习态度和有效的学习方法,还要有老师的指导。关于这些,古人已为我们指明了方向:荀子的《劝学》和韩愈的《师说》论述了学习的态度、方法和尊师重教的重要性。今天,就让我们品读经典,领悟圣贤的智慧。;作者名片;荀子一生“序列著数万言”,《荀子》全书现存32篇,大部分为荀子自著,其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。 荀子认为,自然界的存在是不以人的主观意志为转移的,但人类可以通过主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。他注重教育和礼法的作用,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化,兼用“礼”。在人性问题上,他主张“性恶论”,认为后天的努力、环境和教育可以改变人的本性。 荀子的散文说理透彻,语言质朴,多用排比句,又善用比喻。;背景链接;文学常识;第三阶段:战国后期,以《荀子》《韩非子》为代表。其文章大多是鸿篇巨制的专题论文,已完善了论说文体制。它们体制宏伟,注意结构和修辞,风格由简朴而纵恣,代表了先秦说理文的最高成就。;夯实字词;;;2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(介词结构后置,应为“于蓝取之”,“于蓝青”,“于水寒”) 　 　? (2)木直中绳, 以为轮,其曲中规。(省略句,“以为”中间省略了代词“之”);(3)虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。(判断句);阅读课文第3段,梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义。;;;2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(判断句) 我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚后跟眺望,却不如登上高处看得广阔。　? (2)君子生非异也,善假于物也。(判断句) 君子的天性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。;阅读课文第4段,梳理重点文言词句。 1.解释下列句子中加点词的含义。;;;2.体会下面句子的句式特点并翻译。 (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(定语后置,应为“利爪牙”“强筋骨”) 蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一。　? (2)蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句,标志为“……者,……也”) 螃蟹有六条腿和两只钳,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。　?;知识梳理;2.一词多义 (1)利;;(6)而 ;;3.古今异义 君子博学而日参省乎己 古义:　广泛地学习。　? 今义:　学问广博精深。　?;4.词类活用 (1)动词的使动用法 以为轮(　同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲　) (2)名词作状语 ①君子博学而日参省乎己(　每天　) ②上食埃土,下饮黄泉(　向上;向下　);(3)形容词用作名词 ①登高而招(　高处　) ②积善成德(　善事　) ③其曲中规(　曲度　);5.特殊句式 (1)介词结构后置 ①青,取之于蓝,而青于蓝(　应为“于蓝取之”,“于蓝青”　) ②冰,水为之,而寒于水(　应为“于水寒”　) (2)省略句 以为轮(　“以为”中间应加“之”　) (3)定语后置 蚓无爪牙之利,筋骨之强(　应为“利爪牙”,“强筋骨”　);(4)判断句 ①虽有槁暴,不复挺者, 使之然也(　标志是“也”　) ②君子生非异也,善假于物也(　标志是“也”　);6.名句积累 (1)《劝学》中点明中心论点的句子是“　学不可以已　”。 (2)《劝学》中强调君子的天性同一般人没有差别,只是君子善于借助外物的句子是“ 君子生非异也 , 善假于物也 ”。 (3)《劝学》中强调空想不如学习的句子是 “　吾尝终日而思矣　,　不如须臾之所学也　”。? (4)《劝学》中的“　积水成渊　,　蛟龙生焉　”是说水不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。?;(5)《劝学》中强调人要广泛地学习而且经常反省自己才会见识明达的句子是 “　君子博学而日参省乎己　,　则知明而行无过矣　”。? (6)《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是“ 锲而舍之 , 朽木不折 ; 锲而不舍 , 金石可镂 ”。 (7)《劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须用心专一,与之相反的例证是 “ 蟹六跪而二螯 , 非蛇鳝之穴无可寄托者 , 用心躁也 ”。;作者名片;韩愈与柳宗元同为唐代“古文运动”的倡导者,主张学习先秦和两汉散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统。他提出的“文道合一”“词必己出”“陈言务去”“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。 韩愈