福建开放性大学2023年《哲学基础》形考任务1-3答案.docxVIP

形考一 1、谈一谈你是如何提升哲学素养? 离开人生，哲学是空洞的：离开哲学，人生是盲目的。为了提升哲学的素养，每个人要养成 相应的习惯。 一、培养思考习惯 研究哲学，必须养成一种习惯，就是对任何事情都要觉得好奇，保持好奇心，善于思考。如 果对任何状况都能够加以思考，就会发现，有很多事情看来如此，也有可能时别的样子。如 此一来，新的可能性就会出现，不再墨守成规。 二、 掌握整体观点 任何事物都有正反两个方面， 一方在以另一方证明着自己。哲学上讲整体观点，避免看问题、 做事情的片面性，就是对任何事情都要从不用的角度去思考，久而久之，就可以超越自己， 思想也讲更为圆融。 三、确立价值取向 价值取向，是根据一定的价值观对人们价值选择的定位和定向。人的思想和行为是受价值观 支配的，价值观决定着人们的价值取向，有什么样的价值观，就有什么样的价值取向，就有 什么样的思想行为和人生追求。 实现人生价值，需要不断加强人生修养。人生修养的真谛在于形成好的品格。好的品格不是 与生俱来的，而是在自我审视、自我约束、自我调控中，不断自我改造、自我完善的。在这 个过程中，可能会遇到不少羁绊和挫折的考验，也有许多困难和诱惑有待克服和抵制，只要 心地纯正、方向明确、路径正确， 一定会不断朝着升华品质的目标迈进。 四、力求知行合一 中国古代哲学家认为，不仅要认识(知),尤其要实践(行),只有把知和行统一起来，才 能称为善。知行合一是人们一生的追求，说起来容易，做起来却不简单。但要努力追求知行 合一，确立价值取向后不断印证，从而让自己对自己越来越满意。 2、你认为哲学的作用有哪些? 一、哲学思考的是根本的问题 如果我们把身份等都抛开，作为一个纯粹的人去思考面临的问题的时候，这就是哲学的思考。 哲学把一个人变成两个人。从具体的生活中跳出来，产生一个更高的自我，看看在世界上生 活的具体的我做得对不对，给真实的自我一点指点。 哲学是面对全局的，思考的是根本的问题。哲学不对具体的问题给出一些办法，是在考虑问 题之后用很好的心态去面对生活，而不是把具体的问题解决掉。 二、 哲学是个思考的过程 科学是知识，哲学可以说不是知识。哲学实际上是激发人们去思考问题，让人进入一种思考 的状态，如果你困惑了，让你自己去思考问题、去寻求答案。绝对不要追求现存的结论，而 是要去思考。 哲学与一个人关系的亲密水平取决于这个人是否重视精神生活，取决于精神生活在他的全部 生活中所占的比重与地位是否重要。如果一个人看中精神生活，有困惑要去解决这些问题， 那么哲学和这个人的关系就很密切；如果一个人感觉精神生活无所谓，也不在乎人生怎么样， 那么哲学与这个人关系不大。 三、哲学是没有标准答案的 西方哲学史2000多年在探讨的世界是什么、人生到底有什么意义的问题，但像这些问题并 没有一个确实的答案。 3、中国哲学经历哪几个发展阶段? 中国哲学大约萌芽于殷、周之际，形成于春秋末期，战国时代出现了百 家争鸣的繁荣局面。中古哲学几千年的发展历史大致可以分为先秦哲学、 秦汉时期的哲学、魏晋南北朝时期的哲学、隋唐时期的哲学、宋元明清 时期的哲学、近代和现代哲学。 一、先秦哲学 人们通常将秦代以前的中国哲学成为先秦哲学。这一时期的哲学主要围 绕天人、古今、知行、名实等问题展开的。 天道观主要围绕天是否本原的问题进行论辩，无论唯物主义还是唯心主 义的哲学体系，都把自己的天道观作为立论的总依据。 人道观是关于人生和为人之道的观点。 古今观是中国古代哲学中的历史观，探讨人类社会生活的起源与历史变 迁的问题。 知行观是中国哲学中的认识论，探讨人的知识的来源、认识过程和求知 方法。 名实观是关于名称与现实、概念与实在之间关系的观点，具有方法论的 意义，对于认识论、政治、伦理与逻辑思想都产生了深远的影响。 二、 秦汉时期的哲学 汉武帝采纳了董仲舒的建议罢黜百家，独尊儒术,儒学逐渐成为统 治思想。汉代哲学思想主要围绕天人关系、宇宙形成、形神关系、古今 变迁等问题展开。 三、魏晋南北朝时期的哲学 受社会环境的影响，这时期的哲学思想十分复杂也极为活跃。东汉末年， 哲学思想穷途末路，以抽象性为特征的玄学思潮应运而生。这是一种富 于思辩性的哲学，它较深入地探讨了宇宙本原问题，提出了一系列新的 哲学范畴、概念和命题，丰富和发展了中国哲学。 四、隋唐时期的哲学 隋唐时期，适应全国政治大统一和封建专制统治的需要，统治阶级虽以 儒学为正统，但又大力提倡佛道二教，尤尊佛教，使以心性问题为核心 的佛教哲学广为流传，其理论思维水平达到中古佛教思想史的高峰。 五、 宋元明清时期的哲学 宋元明清时期，科学与艺术都有高度发展，哲学思想也达到了新的高峰。 宋元明清哲学是以理学为特征，理学思潮兴起于北宋中期，南宋时有了 进一步发展，元明清时期成为占通知地位的