论四维空间理论对前列腺癌早期癌变的发现与治疗.docxVIP

[cp]@大了个城: 推荐今年的圆桌派第七集，社科院考古研究所唐际根老师讲述了国家考古队收编来一位职业盗墓贼的故事。而这个唐老师也是最爱殷商，提了这个朝代的很多东西。这是本季最精彩的一期，不仅分享了很多有关盗墓和考古的神奇故事，而且科普得通俗易懂，强烈建议大家去看看***。[/cp] [cp]在中国所有的王朝中，我最痴迷殷商，并不是因为其多美好，而是因为这个王朝里里外外透着一股邪性。 中国诸多王朝的气质各有不同，比如，两宋文物往往精致可爱，隋唐文物彰显恢弘大气，秦汉文物多显古朴浑厚，然而，殷商文物则透着股狰狞恐怖，用李泽厚先生的话说，就是一股狞厉，什么猛虎食人纹啊，什么蒸人头的甗啊，什么碎尸用的巨钺啊，什么殉葬的儿童骨骸啊之类的，我专程去过殷墟好几次，也找当地专家聊过，越是深入了解殷商，就越觉得那时 \t /content/22/1116/17/_blank 中国人的精神世界和后世完全不同，在通俗文学的渲染下，我时常会有中二的畅想，也许，那真是一个鬼神统治的时代，人类不堪屈辱，终于奋起反击，公元前1046年的某个清晨，河南牧野的荒原上，武王姬发双目透血地嘶吼着：“让尔等鬼神见识一下人类的力量！！！” 说罢，便驾车率众冲向鬼影重重的殷商军阵。 商朝的文物看多了，我脑子里莫名冒出个故事。 故事中，我是一个精神病院的医生，一天，一群大学生把他们教授给架来了，其中一个女生哭着说他们这位老师疯了，我就问是啥情况，陪同来的校领导就说了，这位教授是搞人类学的，这几年一直在钻研甲骨文，最近一段不知道怎么了，自从研究了某片甲骨之后，就一直拿着药瓶在手里晃荡，非说要在瓶盖拧紧的情况下，把瓶里的药片晃到瓶外边来，这不是疯了是什么？ 我看那教授，长得倒还挺帅，戴个眼镜斯斯文文的，手里紧攥着一块甲骨，左右被学生们架着胳膊，一脸的尴尬和愠怒，我就挥了挥手：“都先放开，让患者自己说说情况。” 那教授甩开胳膊，整了整领带：“我知道，这听起来很疯狂，但请你们都听仔细了，我在这片甲骨上发现了一个新字，有充分的证据显示，这是一个方位词。” 我：“方位词？” 疯教授：“是的，方位词，就像前、后、左、右、里、外那样的方位词，在商代，巫师通过卜辞和鬼神交流时，经常用到这个字，只不过殷商灭亡后，这个字就再也没人提起过了，因此，现代汉语中没有一个字能与之对应，最重要的是...” 我：“最重要的是什么？” 疯教授：“最重要的是，通过大量的例句分析，这个方位词描述的是一种非里非外的空间位置，这是现代人难以想象的。” 我：“那你为啥晃药瓶？” 疯教授：“你知道殷商的巫师怎么祭祀鬼神吗？他们通过加热青铜爵里的鬯酒来制造香气，而香气是无形无相的，会自由扩散，这是在借助熵增的力量来把香气扩散到那个我们今人难以理解的空间位置，以敬献鬼神。” 我皱眉：“可这和你摇药瓶有啥关系？” 疯教授：“香气分子自由扩散时可以随机进入那个非里非外的位置，那更大颗粒的随机运动是否也有同样的可能？我手中这瓶子里曾经装了30片药，把盖子密封好后，我没日没夜地摇，恨不得睡觉时都在摇，就这么摇了6个月，就在前天，我打开药瓶数了数，29！这瓶里的药片只有29个了！” 我：“所以，你觉得自己把瓶里的某个药片摇到外边去了？” 疯教授：“不！非里也非外！那片药在随机运动中进入了那个我们理解不了的空间位置！那个殷商巫师所说的位置！” 我：“你这说什么鬼话呢？” 疯教授愣了一下，突然眼神亮了起来：“哎，你这个用词很贴切嘛！这个字确实是商代巫师和鬼神交流时才会用到的，说这个字属于鬼话也对啊，也对！” 不知何时，精神病院的院长也到了，他旁听了一会后，对校领导说：“看来这位教授的病情非常严重啊，已经有精神分裂的迹象了，这样，您和我去办他的入院手续，这人我们就留下了。” 教授刚要发作，就被学生和护工一起架走了，看着大喊大叫的教授远去，校领导紧握住院长的手：“请您给他安排最好的条件，他之前真的是我们学界的骄傲，请您一定帮助他恢复正常！拜托了！”? 院长点了点头。 我被指派为疯教授的专属看护人，他被安排在一个小单间里，10平米，只有床，书桌和椅子，我每日给他送饭送水送药，然后就是把门关上，看守在门口，确保他不会私自跑出去，放风时还陪他遛弯说说话，舒缓一下他的情绪。 我发现，这个教授只要不和他聊关于甲骨文的研究，平日就还挺正常，待人接物礼貌得体，温文尔雅，说话条理清晰，逻辑严密，看他好转之后，我们应其要求，还给他提供了纸笔，供他写论文，院长嘱咐说笔可以给，但得是那种带塑料环手柄的笔，防止教授突然发疯吞咽。 有天早上，我去屋里给教授送饭，见他在奋笔疾书，就打趣道：“您这是又有新成果了？” 疯教授没抬头：“嗯，我正试图用比较对照的方式把这个方位词的概念和语音描述清楚，等这篇论文写完，我就能学会怎么说这个字了。” 我：“学会说了又怎样？” 疯