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高职护生人文素质教育之思考 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：高职护生人文素质教育之思考 2 一、重技能，切莫轻人文 2 二、重理论，更要重实践 3 文2：高职护生实习前弟子规德行教育的践行与思考 5 一、研究背景 5 二、研究方法与过程 5 三、调查问卷的设计与统计 6 四、高职院校开展《弟子规》思想教育的效能 7 1、问卷结果解析透射出了开展《弟子规》思想教育的效能。 7 （1）对《弟子规》“总叙”问卷调查的解析。 7 （2）对《弟子规》“入则孝”问卷调查的解析。 8 （3）对《弟子规》“出则悌”问卷调查的解析。 8 （4）对《弟子规》“谨而信”问卷调查的解析。 9 （5）对《弟子规》“泛爱众”问卷调查的解析 10 3、弘扬中华民族优良传统，促进文化传承。 10 4、实现了传统文化与现代德育教育的承接。 11 参考文摘引言： 11 原创性声明（模板） 12 正文 高职护生人文素质教育之思考 文1：高职护生人文素质教育之思考 近年来，医护人员的医德医风被国人所诟病，如“虐婴事件”等，医（护）患纠纷案频发，数量有增无减，虽然原因是多方面的，多数都是因为责任心不强而引发。有调查显示，某大型公立综合性医院门诊投诉意见中，对医务人员日常工作中表现的职业道德、工作纪律、与患者沟通中的人文关怀程度的投诉占全部服务类投诉的74.55%[1]。自从南丁格尔开创了现代护理学，护理工作便与人道主义精神、关怀生命、救死扶伤联系在一起。关怀被认为是护士角色中基本的、不可缺少的要素，并影响到人类对健康和生命的体验。1998年美国护理院校联合会(AACN)首次在《高等护理教育专业标准》中明确将关怀列为护理专业人才培养的核心概念和价值观，并将护生关爱能力的培养列入护理课程的改革当中[2]。但是，随着“90后”学生成为高校学生主体后，在浮躁的社会风气、急功近利的心态、传媒影视的挤占以及网络世界的吸引等的影响之下，人文素养与人文精神的缺失愈发严重。加强人文素质教育，已经成为高职教育不得不面对、思考和解决的重大难题。反思目前高职护生人文素质教育，应重视以下两点： 一、重技能，切莫轻人文 在人才培养上，普通本科教育需要培养具有较高理论水平的专业人才，而高职院校要培养能够适应社会的具有较高技能的实用型人才。由于高职院校和普通本科教育院校的人才定位不同，导致高职院校更多地关注学生的专业教育与职业教育，教育过程的实现关注教育产物(即就业现实)的实效，从而导致在教育过程、教育内容上对人文素养教育重视程度不够。加之受浮躁的社会大环境的影响，在高职院校中不同程度地存在着重能力、轻品行，重教育、轻德育的现象，总是把职业教育看成是一种机械训练。正如美国教育学家杜威在《学校与社会》中指出：“尽管我们的领袖在谈论着教育的目的在于文化的陶冶，在人格的发展等等，可是大多数学校里的教育者，却把它当做是获得足够的牛油和面包以勉强维持一定的生活的一种狭隘的实用手段”[3]。高职教育的培养目标是为社会主义现代化建设培养大量的高素质技能型专门人才，因此不仅要让学生掌握现代知识和技能，更要让其具有高尚的思想品质和良好的个人修养。伟大的科学家爱因斯坦说：“用专业知识教育人是不够的，通过专业教育也可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人，要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最根本的。”如果我们在高职护理教育中，为迎合市场需要，从急功近利的功利主义观点出发，片面强调实用技术教育，忽略人文教育，可能会把我们的学生培养成技术良好的“工具人”或“机器人”。医学与人文割裂，医学人文关怀被边缘化，将会导致医学技术化和医患关系物化，更加激化目前医（护）患之间的矛盾。因此，应转变教学理念，重视人文教育，将人文关怀培养渗透于知识技能教育的各个环节和过程之中，二者不可孤立。 二、重理论，更要重实践 目前，对如何加强高职学生人文素养教育，专家学者提出不少建设性意见。例如，主张开设文学、哲学、历史、艺术、法律等人文课程作为必修课并将考试成绩纳入学业成绩中；也有主张把文、史、哲、艺、法等知识统编为一大本人文素养教材。如张端端根据高职学生特点开发了共32学时的人文综合素养课程体系，主要包括文学之情、中原文化、沟通之桥、写作之舟、礼仪之歌等模块[4]。医学人文的学科体系包括医学史、医学哲学、医学法学、伦理学、心理学等。理论是实践的基础，只有不断整合优化课程计划，加强人文理论的多面学习，使学生具有人文精神，才能有效指导纷繁复杂的社会实践，特别是医疗服务实践。然而，人文关怀能力不是与生俱来的，而是个体在环境的促进下，通过自身认识和实践逐渐形成的[5]。人文教育