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从转变观念到转变课型 万店中心学校 王书芬 我校进行的有效性课题研究已经好几年了。回首有效性课题组成立之时，猜疑、否定、旁观等种种情绪充斥在几乎所有老师心间，我便是那猜疑者之一。 那时候，我误以为提高课堂有效性必须依赖现代化的教学手段— —多媒体。所以几乎每堂课都会依赖多媒体。例如，在讲授《岳飞抗金》时，通过图片和视频的演示，展示了“岳飞抗金”这一历史事件， 而教师只是作为操作者，不加任何分析和讲解，到最后学生连“岳飞 为什么不是民族英雄？”这样简单的问题都茫然不知，同时教师的教 学风格也无法体现，课堂气氛拘谨而不灵活，这样运用多媒体教学效果很不理想，最终导致由原来的“人灌”到现在的“机灌。” 经过这几年不断地学习，我终于明白自己走入到了另一个极端。这种方式不仅不能提高课堂有效性，反而会让学生老师陷入无所适从的境地。 现在，为求得学生通过教学活动感知历史的真实，以接近客观实际，我的教学方式有了极大的转变：教学中除了重视“史论”结合外， 就是以现实生活联系，用生活中的事例引导，让历史不再那么遥远。 如在处理人教版七年级历史上册第五课“灿烂的青铜文明”第三子目“奴隶的悲惨生活”时，我设计了以下几个教学环节。 环节一：“读一读”──学生自己阅读教材，从字面上了解奴隶的悲惨生活。 环节二：“议一议”──学生以第三者的角度交流奴隶悲惨生活的具体表现。 环节三：“谈一谈”──穿越时空，学生从主人翁“我”的角度分别以“假如我是一名奴隶”、“假如我是一名奴隶主”为话题，用心去感受“自己” 的悲惨生活。 最后环节：“点石成金”──教师小结，得出结论。 在以上环节的设计中，前三个环节设计目的是让学生通过自主探究， 不但了解“奴隶当时的悲惨生活，” 更重要的是让学生“穿越时空”舍身处 地去感受奴隶们当时的处境，以及当时奴隶和奴隶主的内心世界，和他们可能采取的一些行为，了解历史，尊重历史。最后通过“点石成 金”环节，在教师的引导中，让学生认识到在奴隶社会里，奴隶只是“会 说话的工具，” 夏、商、西周奴隶制文明的发达，是建立在对奴隶残酷 剥削的基础上。实现难点的突破。 在实际的教学中，学生的参与状况让我非常满意，参与的态度、广度和深度，都达到了主动学习的目的，达到了行为、认知、情感参与的有机统一。效果来源于我紧扣现实生活的三次引导。 第一次引导是当学生谈到“奴隶过着牛马不如的生活”时，为了让学生谈具体，我追问：“怎么个不如，能具体点吗？”在我的追问下，学生展开充分的想象。 学生甲：“戴着枷锁劳动，毫无人身自由……” 学生乙：“随意转让买卖、” “做供品、” “做殉葬品”等等。 对于学生甲和乙的答案本无可厚非，这些都是奴隶生活凄惨的真实 写照，但是我觉得仍然没有摆脱教材的束缚，因为这些都是教材中的原句，其答案在“不如”这个词上，还没有得到充分的体现。于是我再次强调“不如”一词。这时候，靠近前排的徐丹同学高高的举起了右手， 她列举了“在西周一件青铜器上，记载着一个奴隶主向另一个奴隶主 买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝”的史实来说明。这个史料教材 中没有，该生是在练习册上知道的。对于徐丹同学的回答，我不仅仅只是满足于答案的本身，更重要的是，她懂得从多方面去获取信息， 这点正是初一新生所缺少的。课堂上，我给了她掌声。 第二次是在“穿越时空”环节中，谈论“假如我是一名奴隶”时，很多 同学都只能泛泛而谈要反抗、要抗议，具体的反抗形式，尤其是奴隶用“破坏工具和虐待牲畜”的方式来表达自己的不满和反抗，始终没有人提出来，这时候，我不想直接告诉，我要引导，怎么引导？于是我再次举了学生身边的一个例子。 师：同学们，在小学很多同学都要等到放学后，才能回家吃饭，对吗？ 生：对！ 师：放学回家，如果发现爸妈没在家，而留给自己的饭菜不够或者味道不合口味时，你一定很生气，你会怎么做？前提是没有零食可吃、可买。此时，你们心中的气会发在哪儿？ 此问一出，课堂开了锅，七嘴八舌，多数同学都讲到会把气发在餐具上，比如甩东西，砸锅等。 师：对，现实生活往往就是这样的，很多时候，我们发气都找错了 对象，同样，奴隶会不会这样呢？ 当我说到这里时，我期待的答案出现了──“破坏工具和虐待牲畜。” 第三次是，面对奴隶的反抗，面对奴隶“破坏工具和虐待牲畜。” 奴隶主又会怎样呢？对于这一问，同学们的回答还是以“以暴制暴” 的方式较多。甚者，还有同学提出：“奴隶主，有可能会把奴隶全部杀完。”怎样才能将奴隶主的应对方式“不让使用先进的工具”引出？我又 举了下例。 师：同学们，如果你多次向爸妈要贵重的学习用具，而当爸妈多次给我们买了贵重的学习用具后，我们不是弄坏、就是丢失等等，当你再次向爸妈索要的时候，我们的爸妈会有什么表现呢？ 生甲：爸妈会给我一顿打骂…… 生乙：不理我，不再给我买了。 生丙：不再给我