广东省部分地区2021-2022学年下学期高一语文期末试卷汇编:文言文阅读(含解析).docVIP

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  • 2023-06-14 发布于福建
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广东省部分地区2021-2022学年下学期高一语文期末试卷汇编:文言文阅读(含解析).doc

文言文阅读 广东省肇庆市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门交戟之卫士欲止不内樊哙侧其盾以撞卫士仆地哙遂入披帷西向立嗔目视项王头发上指目眦尽裂项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。 沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。” (节选自《鸿门宴》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A. 哙即带剑拥盾入军门/交戟之卫士欲止不内樊哙/侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/嗔目视/项王头发上指/目眦尽裂/ B. 哙即带剑拥盾入/军门交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/嗔目视/项王头发上指/目眦尽裂/ C. 哙即带剑拥盾入/军门交戟之卫士欲止不内樊哙/侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/嗔目视项王/头发上指/目眦尽裂/ D. 哙即带剑拥盾入军门/交戟之卫士欲止不内/樊哙侧其盾以撞/卫士仆地/哙遂入/披帷西向立/嗔目视项王/头发上指/目眦尽裂/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 跽,长跪,即两膝着地,上身挺直。同类的词语“坐”则是两膝着地,臀部压在脚后跟上。 B. 参乘,即“骖乘”,古时站在车右陪乘或担任警卫的人。樊哙是负责在车上保护刘邦的,故名。 C. 斗卮,大酒杯。斗和卮都是盛酒器,其他盛酒器还有尊、壶、爵、甑、釜、镬、觥、觚等。 D. 侯,古代爵位名。爵是古代君主对贵戚功臣的封赐,“侯”爵在“公”之后,排在第二位。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 张良在项庄舞剑欲刺沛公的危急时刻,来到军门找到樊哙,要求他立刻进军中大帐为沛公保驾,樊哙立刻表示要与沛公同生死,并闯了进去。 B. 在项王面前,樊哙慷慨陈词,其中为沛公进行开脱的话,与刘邦曾对项伯说的话如出一辙,可见刘邦一方在来鸿门前做了相当周密的计划。 C. 樊哙批评项王的时候,把他捧到了可以对人封侯的至高无上的地位,这种贬中含赞的方法,让项王内心十分舒服,加强了他不杀刘邦的心理。 D. 沛公逃离鸿门计划很周密,一是放弃车马,使影响小一些;二是选择了卫士,以便危急时护卫;三是选择最近的小路,以便及早摆脱危险。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。 (2)从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。 14. 樊哙说“人方为刀俎,我为鱼肉”的原因是什么?请简要说明。 广东省湛江市2021-2022学年高一下学期期末语文试题 (一)文言文阅读(本题共5小题,23分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。 甲 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 (节选自李斯《谏逐客书》) 乙 且人之有材能者,其形何以异于人哉?惟其遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之,审用之,则虽抱皋、夔、稷、契之智,且不能自异于

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