《资治通鉴》320:对司马歆败亡的思考.docxVIP

《资治通鉴》320:对司马歆败亡的思考.docx

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《资治通鉴》320:对司马歆败亡的思考 原创2023-02-19 22:23?花言大帅 学习内容: 【原文】 新野庄王歆,为政严急,失蛮夷心,义阳蛮张昌聚党数千人,欲为 乱。 荆州以壬午诏书发武勇赴益州讨李流,号“壬午兵”。民惮远征, 皆不欲行。 诏书督遣严急,所经之界停留五日者,二千石免官。由是郡县官长 皆亲出驱逐;展转不远,辄复屯聚为群盗。 时江夏大稔,民就食者数千口。张昌因之诳惑百姓,更姓名曰李辰, 募众于安陆石岩山,诸流民及避戍役者多从之。 太守弓钦遣兵讨之,不胜。昌遂攻郡,钦兵败,与部将朱伺奔武昌。 歆遣骑督靳满讨之,满复败走。 昌遂据江夏,造妖言云:“当有圣人出为民主。” 得山都县吏丘沈,更其姓名曰刘尼,诈云汉后,奉以为天子,曰: “此圣人也。”昌自为相国,诈作凤皇、玉玺之瑞,建元神凤;郊 祀、服色,悉依汉故事。有不应募者,族诛之,士民莫敢不从。 又流言:“江、淮已南皆反,官军大起,当悉诛之。”互相扇动, 又流言:“江、淮已南皆反,官军大起,当悉诛之。 ”互相扇动, 人情惶惧。江、沔间所在起兵以应昌,旬月间众至三万,皆著绛帽, 以马尾作,再。诏遣监军华宏讨之,败于障山。 以马尾作, 再。 诏遣监军华宏讨之,败于障山。 歆上言:“妖贼犬羊万计,绛头毛面,挑刀走戟,其锋不可当。请 台敕诸军三道救助。” 张昌是谁? 蛮夷人 张昌为什么反? 为政严急,失蛮夷心 再加上“壬午诏书”,以及汉、蛮之间的矛盾,于是叛乱开始了 这说明了什么? 说明了司马歆的治理水平差劲,不仅仅主政之地的百姓痛苦,就连 内部人员也不想为他拼命,不然,何至于开门即溃呢。 02,刘弘的做法值得学习 学什么? 1,公平 弘叙功铃德,随才授任,人皆服其公当 2,公心 “夫治一国者,宜以一国为心,必若亲姻然后可用,则荆州十郡, 安得十女婿然后为政哉!” 3,爱民 弘于是劝课农桑,宽刑省赋,公私给足,百姓爱悦。 一个爱民的人,当然也爱自己的队伍 就像一家发自内心爱客户(不仅仅为了赚钱为目的)的企业,一定 也爱自己的员工 03,以上两者对比着来看,说明了什么? 刘弘的做法,就能够解决司马歆遇到的情况, 也就是说,按照刘弘的做法,那么,司马歆的队伍一定不会一碰即 溃 再往前推,甚至,都不会有人造反 不管是汉人,蛮夷人,谁不要穿衣吃饭呢? 谁不想安定的生活呢? 就是上面的人剥削的太厉害,下面的百姓没有了活路,所以不得不 反。 很多时候,异族的叛乱,大部分都是当地主政官的问题,贪得无厌, 刻薄寡恩,把人逼到了对立面。 那么,当今时代下,作为企业的领导者,可以学什么呢? 劝课农桑:绝不躺平啊,橹起袖子加油干啊,自力更生,主动创造 宽刑,管理多一些人性化啊,少开无效的会议,少折腾,减少形式 主义 省赋,调整薪酬结构,科学分钱,让干活的人,让跟随公司一起奋 斗的人,口袋里的余粮越来越多..... 朝廷以屯骑校尉刘乔为豫州刺史,宁朔将军沛国刘弘为荆州刺史。 又诏河间王颛遣雍州刺史刘沈将州兵万人,并征西府五千人出蓝田 关以讨昌。颛不奉诏,沈自领州兵至蓝田,颛又逼夺其众。 于是刘乔屯汝南,刘弘及前将军赵骥、平南将军羊伊屯宛。昌遣其 将黄林帅二万人向豫州,刘乔击却之。 初,歆与齐王冏善,冏败,歆惧,自结于大将军颖。及张昌作乱, 歆表请讨之。 时长沙王乂已与颖有隙,疑歆与颖连谋,不听歆出兵。 昌众日盛,从事中郎孙洵谓歆日:“公为岳牧,受闹外之托,拜表 昌众日盛,从事中郎孙洵谓歆日: “公为岳牧,受闹外之托,拜表 辄行,有何不可?而使奸凶滋蔓,祸衅不测,岂藩翰王室、镇静方 夏之义乎! 歆将出兵,王绥日:“昌等小贼,偏裨自足制之,何必违诏命,亲昌至樊城,歆乃出拒之。众溃,为昌所杀。 歆将出兵, 王绥日:“昌等小贼,偏裨自足制之,何必违诏命,亲 昌至樊城, 歆乃出拒之。众溃,为昌所杀。 诏以刘弘代歆为镇南将军、都督荆州诸军事。 六月,弘以南蛮长史陶侃为大都护,参军蒯恒为义军督护,牙门将 皮初为都战帅,进据襄阳。 张昌并军围宛,败赵骥军,杀羊伊。刘弘退屯梁。昌进攻襄阳,不 克。 李雄攻杀汶山太守陈图,遂取郸城。 秋七月,李流徒屯郭。蜀民皆保险结坞,或南入宁州,或东下荆州。 城邑皆空,野无烟火,流虏掠无所得,士众饥乏。唯涪陵千余家, 依青城山处土范长生; 平西参军涪陵徐说罗尚,求为汶山太守,邀结长生,与共讨流。尚 不许,怒,出降于流,流以为安西将军。说长生,使资给流军粮, 长生从之,流军由是复振。 初,李含以长沙王乂微弱,必为齐王冏所杀,因欲以为冏罪而讨之, 遂废帝,立大将军颖,以河间王顺为宰相,己得用事。既而冏为乂 所杀,颖、颛犹守藩,不如所谋。 颖恃功骄奢,百度弛废,甚于冏时;犹嫌乂在内,不得逞其欲,欲 去之。 时皇甫商复为乂参军,商兄重为秦州刺史。 含说颛曰:“商为乂所任,重终不为人用,宜

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