第9课《鱼我所欲也》教学设计 部编版语文九年级下册.docxVIP

《9 鱼我所欲也》教案 【教学目标】 1.积累文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。 2.了解孟子的主张，领会文章的思想内涵。 3.朗读课文，理解文意，理清文章的论证思路。 4.掌握比喻论证、正反对比论证、举例论证等论证方法，理解作者的观点。 【教学过程】 第一课时 一 创设情境，导入新课 陈毅在《梅岭三章》中曾写下这样的诗句：“投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。”面对生与死的选择，陈毅是怎样选择的？（学生回答：取义成仁。） 孔子提倡的“杀身成仁”和孟子提倡的“舍生取义”激励着历代仁人志士为国捐躯、慷慨赴难。今天我们就来学习孟子的《鱼我所欲也》，了解“舍生取义”的内涵。 二 初读课文，疏通文意 1.学生齐读课文，教师指导朗读。 2.教师范读或听音频朗诵，学生跟读。（教师课件出示字音、停顿及重音） 字音： 所恶（wù） 苟得（gǒu） 不屑（xiè） 一箪食（dān） 一豆羹（gēng） 蹴尔（cù） 停顿及重音： （1）如使/人之所欲/莫甚于生 （2）使/人之所恶/莫甚于死者 （3）乡/为身死/而不受，今/为宫室之美/为之 （4）是/亦不可以已乎 3.学生分组或齐读课文。要求：读准字音、正确停顿，尽量读出节奏和重音。 4.结合文下注释，疏通文意。 先小组互相疏通，然后教师出示课件，检查核对。 三 再读课文，整体感知 1.全班齐读课文，用一句话概括文意。 【明确】人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。 2.朗读第1段，思考： （1）为什么鱼和熊掌不可得兼? 【明确】这只是作者的一种假设，鱼和熊掌也许都可以得到，生命和道义也许可以都不舍弃，只是假设当人们遇到两者中必取其一的情况的时候，应当如何选择。 （2）“舍生取义”的“义”如何理解? 【明确】第7版现代汉语词典中“义”的主要义项有:公正合宜的道理；情义；意义。从文中“所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”可见，这里的“义”和“生”“死”相关，是一种大义，是“公正合宜的道理”的意思。 （3）“所欲有甚于生者”的“所欲”指什么?“故不为苟得也”，意味着怎样的结果? 【明确】“所欲”指“义”，道义。意味着不苟且偷生。 （4）“所恶有甚于死者”的“所恶”指什么?“故患有所不避也”意味着怎样的结果? 【明确】“所恶”指“不义”。意味着不躲避祸患。 （5）在孟子看来，有什么事情比死亡更令人厌恶呢?不躲避祸患的结果是什么? 【明确】做不义的事情。结果是牺牲生命。 （6）如果一个人认为生命比大义重要，会有怎样的后果? 【明确】为了活命和躲避祸患而不择手段地做尽一切不义的事情。 3.朗读第2段，思考： （1）“万钟则不辩礼义而受之”指什么?作者认为这是一种怎样的行为? 【明确】指“不义”的行为。作者认为这是“失其本心”的行为。 （2）作者认为“万钟则不辩礼义而受之”的行为应该停止，这与名言“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的哪一句观点一致? 【明确】富贵不能淫。 （3）文中两次提到“心”，在第1段中说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，在文中最后又说“此之谓失其本心”，这两句中的“是心”“本心”各指什么?请依据原文回答。 【明确】“是心”指“这种心”，“本心”指“人的羞恶之心”。“是心”与“本心”本质含义相同。 （4）“本心”与“舍生取义”有何联系？ 【明确】“本心”指“人的羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”。有“羞恶之心”才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。 4.齐读课文，思考：本文的精神内涵是什么？ 【明确】人生常常面临各种各样的选择，我们应时刻以“义”为重，将道义、正义放在首位。 四 拓展延伸 在今天，你如何理解“舍生取义”?面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? 【明确】理解“舍生取义”的现代意义，既要思考这一精神的永恒价值，又要注意当代社会生活情境、伦理价值的变化。但无论如何，个人利益要服从于集体利益、民族利益、国家利益。 五 布置作业 1.背诵全文。 2.完成相关同步练习。 第二课时 一 导入新课 上一节课我们一起疏通了文意，对文章内容也有了初步了解。这节课我们将重点学习孟子怎样运用巧妙的方法、严密的思路和磅礴的气势达到说理的目的。孟子的说理特点我们在初二上册已经学过了，大家还记得吗?我们一起来回顾一下。 孟子说理的特点——雄辩。 智慧存于雄辩中，一靠鲜明的观点，二靠巧妙的方法，三靠典型的例子，四靠严密的思路，五靠磅礴的气势。 二 研读课文，理清思路 1.自由阅读，找出文章的论点、论据，并给文章划分层次，概括层意。 学生分享交流，再展示示例。 第一部分（第1段）:提出“舍生取义”的中心论点，并阐明“义”的美德是人所固有的。 第一层（从开头到“舍生而取义者