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以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 国旗下的讲话稿范文（热推3篇） 1.国旗下的讲话稿范文 第 1 篇 各位老师、各位同学： 大家上午好！今天我们国旗下讲话的主题是：《读书以明理为先》。 理，既代表理想，也代表真理。追求真理，要求我们独立思考，拥有广阔的视野和 绝不迷信一切的精神。如同罗曼罗兰所说：“即使通过自己的努力知道一半真理， 也比人云亦云地知道全部真理要好得多。”真理往往掌握在少数人手中，通往真理 的路上布满荆棘坎坷，这就要求我们心中拥有强大的毅力和敢于直面一切的勇气— —更要拥有崇高的理想。 所谓明理，不仅仅是要拥有追求真理的意志品质，更是要接受法律和道德的约束。 “理”与 “德”密不可分。伽利略曾说过，“科学的惟一 目的是减轻人类生存的苦 难，科学家应为大多数人着想。”科学知识脱离了人类社会最基本的爱与责任，又 怎么能被称为真理？理想一旦与责任相脱离，就成了不切实际的`空想，甚至成为 膨胀的欲望。 有的人学了很多的知识，却把知识用于肮脏之地，知识对于他们来说，就是换取物 质享受的一张通行证。人格的丧失，自尊的贬低，让科学不再是打开社会进步之门 的金钥匙，而是沾满鲜血的利刃。有的人学历虽高，却干出伤天害理，违法乱纪的 行为，沦为囚犯，知识对于他们来说，不过是谋取私利的手段。试想一下，“苏丹 红”、“瘦肉精”、“塑化剂”的始作俑者，何尝不是知识渊博的社会精英？将硫 酸倒在狗熊的饲料中的，难道不是已经通过研究生考试的清华大学的高材生？倘若 读书人心中没有道理的约束，知识将会成为可怕的凶器。 “立身以至诚为本，读书以明理为先”。缺乏道德准绳的人，常常在有关人性问题 的抉择上摇摆不定，在这个过程中，他们往往会经受不住诱惑，陷入了物欲追求的 泥淖而不能自拔；相反，有的读书人，却义不容辞地接下了历史赋予的重任，为完 善人类的道德体系而追求真理。周恩来总理在少年时便立下“为中华崛起而读书” 的宏伟志向；文天祥在国家危难之际，以一文弱书生的身份投入到抵抗侵略中，于 谦因 “要留清白在人间”而名垂千古。挽狂澜于既倒，扶大厦将倾，明理而后读 书，方成国家栋梁。 作为十二中学子，你的心中是否已经有了理的标杆？每当你站立在十字路 口的红灯 前，你会选择随着人流越过规则的约束，还是坚持留在原地等待？你是否还在为社 会上形形色色的舆论和谩骂所困扰，不能保持一份独立的冷静与思考？当抵制日货 的呼声又一次响起，你会不会成为走上街头打砸谩骂的一员？ 我们每一个人，都应该承担起社会责任，为人类的进步而追求真理。而对于我们— —十二中的莘莘学子们来说，也可以从日常学习生活中做起。当我们读到 “亦以明 死生之大，匹夫之有重于社稷也”时，记住的不仅仅是句式翻译，更要把责任意识 铭刻在心间；当我们读到 “人而无信，不知其可也”时，留在脑海中的不仅仅是字 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——《洪应明》 形默写，而是人与人之间应诚信相待；当我们在历史书上看到戊戌六君子慷慨赴义 时，不应只是麻木地当作知识点记忆，更应从心底为他们高尚的气节呐喊与喝彩。 时光匆匆，随着我们的书包越来越沉，肩上背负的责任也越来越重。我们从一册册 教科书、一本本课外读物中汲取了数不胜数的知识，甚至使我们上知天文，下晓地 理，可是，有多少正气、仁义、担当、勇敢、诚信留在了我们心底？读书当以明理 为先，只有心地纯洁、品德高尚的人才有可能真正精于学问，从而借读书以修身、 齐家、治国、平天下。我们不应是一个只能应付考试的学习机器，而要成为一个堂 堂正正的人，一个堂堂正正的社会人，一个堂堂正正的社会公民。 我们的国旗下讲话到此结束，谢谢大家。