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2.继承法的基本原则 保护公民私有财产继承权原则 继承权男女平等原则 养老育幼的原则 互谅互让、和睦团结的原则 权利和义务相一致的原则 第九十五页,共一百零六页。 3. 法定继承人的范围和顺序 范围: 配偶、子女、父母、兄弟姐妹、 祖父母、外祖父母。 第九十六页,共一百零六页。 成熟的爱与不成熟的爱的内涵 成熟的爱 不成熟的爱 1.强调给予 2.着重内在物质 3.稳定成长 4.时间与空间会深化关系 5.越来越知道如何解决争执 6.双方越来越成熟且进取 1.强调获得 2.着重外表 3.来得急去得快 4.时间与空间会淡化关系 5.争执越来越多,且越强烈 6.双方越来越自私且不进取 第六十三页,共一百零六页。 恋爱中的道德要求 (二)、恋爱中的道德要求 第六十四页,共一百零六页。 尊重平等人格 自觉承担责任 文明相亲相爱 第六十五页,共一百零六页。 大学生应当怎样爱----不符合社会公德要求的不得体行为 第六十六页,共一百零六页。 大学生的恋爱观 (三)、大学生的恋爱观 第六十七页,共一百零六页。 大学校园是最容易滋生爱情的地方。十七、十八岁的少男少女在经历了数年的寒窗苦读之后,终于走进梦寐以求的大学殿堂,紧绷的学习神经得以放松。少男钟情、少女怀春的青春期心理在历经高考的压抑之后得以重新释放。自然,一旦遇到合适的土壤,就会播下爱情的种子。然而由于多种原因,大学生的恋爱很容易陷入误区。 第六十八页,共一百零六页。 大学生恋爱容易陷入的误区 误把友谊当爱情(为何落花有意流水无情?) 错置爱情的位置(没有了爱情,就没有了一切?) 重过程轻结果 (不求天长地久,但求曾经拥有?) 片面或功利化地对待恋爱[干得好不如嫁(娶)得好?] 第六十九页,共一百零六页。 恋爱是人格再造的契机 恋爱在很大程度上改变着人的思想、心理和行为。因为在恋爱过程中,双方都有一种取悦对方获得对方深爱的积极心态,于是常常要主动改正自己的缺点、放大自己的优点,并设法迎合对方的志趣。此时如果对方指出自己的不足之处,是很乐意设法加以改进的。假如恋爱双方都这样做的话,那么恋爱过程不仅能使爱情之花开得更茂盛,而且也会塑造出一对另一种意义上的新人。 恋爱越健康,恋人积极的改变就越多。反之,这种改变就可能是消极的。 第七十页,共一百零六页。 大学生恋爱应处理好的几对关系 恋爱与学习的关系 恋爱与关心集体的关系 恋爱与关爱他人和社会的关系 第七十一页,共一百零六页。 (四)、婚姻家庭生活中的道德 婚姻本身是一种社会形态,一旦进入,就受到法律、伦理的约束。夫妻既要共同建设、培植感情,享受婚姻带来的美好生活,也要为婚姻、为家庭和社会尽一份责任和义务。 第七十二页,共一百零六页。 婚姻家庭道德的历史演变 性质 内容 乱婚(血亲杂交) 性交可随意进行,无羞耻感,无性爱和道德感 血缘群婚 排除了父母与子女之间的通婚,性关系有了限制,下一代统统被称为上一代的子女,上一代统统被称为下一代父母 两合氏族群婚 发现近亲繁殖严重恶果,限制兄弟姐妹间的性交关系,实行两个集团之间的性关系与通婚行为,孩子只知其母不知其父 对偶婚 以方便和需要为基础,不牢固,有可能发展夫妻间性爱,是群婚制家庭向一夫一妻制家庭过渡的中间形式 一夫一妻 私有财产的出现,文明时代开始的标志之一 第七十三页,共一百零六页。 现代婚姻制度遭遇挑战 离婚率上升成为世界性问题。 私生子人数日益增加。在北欧一 些国家,有半数以上的孩子生活在非婚家庭。 越来越多的年轻人不相信自己能够拥有美满的婚姻。 第七十四页,共一百零六页。 爱情是婚姻的唯一支柱吗? 有爱情的婚姻,才是道德的婚姻。 爱情不仅能使婚姻道德,而且也有助于婚姻幸福。 婚姻仅有责任是包袱,只讲爱情不牢固。 第七十五页,共一百零六页。 家庭的作用 摇动摇篮之手,就是支配世界之手 (美国) 父母的爱,为诸德之基(英国) 我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐,这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度(爱默生) 第七十六页,共一百零六页。 真爱是在家庭中完成的 第七十七页,共一百零六页。 实践真实的婚姻与家庭价值观的结果 繁荣的国家 稳固的家庭 真实的婚姻 纯洁和忠贞的性行为 第七十八页,共一百零六页。 犯罪、暴力、滥用毒品、离婚、虐待儿女 ——源于家庭出了问题。 家庭,我们靠什么拯救你? 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有各的不幸。 家庭美德 第七十九页,共一百零六页。 家庭美德是维系家庭关系、保障家庭温馨幸福和社会文明健康发展的重要条件。是每个公民在家庭生活中应当遵循
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