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第 10页 共15 第 10 页 共 15 页 表示音乐方面的成语 表示音乐好听的成语 第一篇 表示音乐方面的成语《使用比方义的音乐成语》使用比方义的音乐成语 古往今来，音乐艺术作为人类社会不行缺少的组成局部，在不断地开展和完善。我国的音乐艺术和哲学、文学、书法、宗教等共同构成了中华民族深厚的文化传统。其中，音乐和文学有着不行分割的严密关系，这一点从音乐成语中就可见一斑。 常见的音乐成语，大多使用的是比方义，涉及人物、制度、做事、艺术、言论等方面，感情颜色上有褒有贬，其中贬义成语使用较为频繁。 对牛弹琴：比方对愚笨的人讲浅显的道理，对外行人说内行话。也用来赞扬说话的人不看对象。语出牟融《理惑论》。 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣：本为乐器的黄钟被毁掉，不是乐器的瓦釜却发出雷鸣般的响声。比方正直有才华的人不被重用，而无德无才的小人反而身居高位。语出《楚辞·卜居》。 胶柱鼓瑟：用胶把瑟上调弦的短木粘住，然后来弹奏瑟。比方做事拘泥固执，不知敏捷变通。语出《史记·廉颇蔺相如列传》。 滥竽充数：本指不会吹竽的人混在乐队里凑数。比方不学无术的人混在能人里充数，也比方以次货冒充好货。语出《韩非子》。 一拍即合：一打拍子就能与乐曲节奏相吻合，比方双方的意见很快取得全都。 紧锣密鼓：锣声紧促，鼓点密集。比方事前相互照顾，大造舆论。 四周楚歌：四周处处都是楚国人的歌声。比方陷入众叛亲离、走投无路的逆境。语出《史记·项羽本纪》。 朝歌夜弦：早晨唱歌，夜晚弹琴。比方尽情于歌舞欢快之中。语出杜牧《阿房宫赋》。 长袖善舞：长的衣袖有助于舞蹈。比方客观条件越好，事情越简洁办成功。也形容有钱财有手腕的人擅长营私。语出《韩非子·五蠹》。 曲高和寡：乐曲的风格越高，能合着唱的人就越少，比方知音难得。也比方言论或作品高深难懂，难以被人承受。语出宋玉《对楚王问》。 南风不竞：风，指《诗经》中的“国风〞，后泛指民歌。南方的音乐消沉而不强劲，原比方楚军士气不振，没有战斗力。后多比方竞赛中的一方力不能 敌。语出《左传》。 改弦更张：换掉旧的琴弦，安上琴弦，使琴声和谐。比方转变旧的制度，变革旧的方法。语出《汉书·董仲舒传》。 琴瑟之好：琴瑟合奏，音律协调。比方夫妻感情融洽和谐或朋友间的深厚情意。语出《诗经·小雅·棠棣》。 弦外之音：音乐虽已停顿，而余音仍绕耳旁。比方言外之意。语出范晔《狱中与诸甥侄书》。表示音乐方面的成语 铜琶铁板：用铜的琵琶和铁的绰板来伴奏，比方豪放不羁、气概宏大的诗文。语出俞文豹《吹剑续录》。 一唱三叹：原指古代宗庙音乐中一人唱歌，三人应和的描写。后形容诗文富于韵味、情意宛、感人至深。语出《荀子·礼论》。 曲终奏雅：乐曲在接近完毕时，最终奏出雅正的乐调。后多用指文章或艺术表演在快到尾声时显得更加精彩。语出《汉书·司马相如列传赞》。 异曲同工：不同的曲调却同样奇特、精巧，比方不同的艺术作品同样精彩。也比方不同的说法或做法收到同样的效果。语出韩俞《进学解》。表示音乐方面的成语 一夔已足：夔，传奇中虞时的乐官。夔一人就足够制定乐了。后形容真正有才华的人有一个就够了。语出《韩非子》。 阳春白雪：战国时楚国的一种较高级的歌曲。后泛指高深的不通俗的文学艺术。语出宋玉《对楚王问》。 其次篇 表示音乐方面的成语《音乐成语》音乐成语 【曲】 曲高和寡 异曲同工 【弦】 弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心弦 【歌、舞】 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四周楚歌 引吭高歌 【唱】 一唱百和 一唱三叹 夫唱妇随 【板、眼】 一板三眼 有板有眼 【金】 金声玉振 金鼓齐鸣 鸣金收兵表示音乐方面的成语 【钟】 钟鼎人家 钟鸣鼎食 黄钟大吕 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 黄钟瓦缶 【鼓】 一鼓作气 旗鼓相当 大张旗鼓 偃旗息鼓 重振旗鼓 紧锣密鼓 晨钟暮 鼓 【铃】 掩耳盗铃 【琴、瑟】 琴心剑胆 琴棋书画 琴瑟之和 琴瑟不调 一琴一鹤 人琴俱亡 焚琴煮鹤 对牛弹琴 胶柱鼓瑟 【综合】 下里巴人 巧舌如簧 引商刻羽 余音绕梁 阳春白雪 郑卫之音 高山流水 滥竽充数 靡靡之音 第三篇 表示音乐方面的成语《跟音乐有关的几个成语典故》跟音乐有关的几个成语典故 张 熙 都市家教·下半月 2023 年 01 期 一、 三月不知肉味 〖出处〗《论语．述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’〞 相传，《韶乐》是东夷族的祖先舜帝创作的乐舞。为了教化民众，舜帝仿照凤凰的外形，用竹子制作了凤箫，创作了乐舞《大韶》，又叫 《箫韶》、《韶乐》。西周初年，周公旦“制礼作乐〞，将包括《箫韶》在内的六代乐舞进展整理，用于郊庙祭祀，形成了一整套礼乐制度。 春秋时期，吴国公子季札精通音乐，他在公元前 544 年访问鲁国，由于鲁国是周公的封国，保存的先王礼乐及各国的国风甚为完备，所以他到