木车的激情(张炜)阅读答案.docx

木车的激情〔张炜〕阅读答案 木车的激情张炜 ①在现代旅行中，我们常常由于交通工具的不过迅捷后 焦躁和苦恼。我们祈盼乘坐的车辆刺眼间就到达目的地，幻 想它能像闪电一样穿越莽野。我们有时甚至为最现代的旅行 交通工具——飞机——感到焦急，比方说为机场的长长滞留、耽误，感到愠怒和担忧。 ②我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔驰，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲乏，并这样终其一生。 ③他就是我们所生疏的古代哲人孔子，还有他的一群弟 子。他们都是一些为思想而感动的不知疲乏者。我们不妨把 这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。 ④由于车速是极其缓慢的，；里程是极其困难的，因而我们今日更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信任。 ⑤枯叶铺地，北风咆哮。在冬天，那个哲人也不能舍弃 自己的旅程。这在越来越聪明的现代人眼里是不行思议不行 理解的。一位不行理喻的执著者，让世界感到畏惧了。“政治” 这两个字在现代或许已经变质。我们现代人几乎仅仅可以从 那辘辘得木车声中，听到 “政治“的真正含义，领会它的本质。它那时候是人，旅 途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲乏。原来在 古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这 个世界的观看，他探究到得各种各样的原理，作为一位布道 者，一位启蒙者，一位诗人，或许这个世界上没有几个人能 够与他比肩。但人们往往成认他是布道贺启蒙者，而不愿承 认他是诗人。 ⑥可是，现代人在这个严寒的冬天，在北风击碎凌的时 刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃 烧的诗情吗？ ⑦这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播 散到西方的长卷。它就像高空的彩虹一样，横跨万里。放射 出灿烂的光辉。 ⑧我们信任，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短 的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双 足携刻在大地上的。它们化在了历史的尘埃之中，需要很多 的后人在气流和土末里感觉和辨析，去承受它们的参透和感 染 ⑨那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。他成了 中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。他的行为 说明白人类在某个方面的生疏和耐力。他可以指示我们走向 多么遥远。他不仅属于古代，更属于现代和将来。 ⑩给这样一个宏大的言者和行者做一鉴定，我们或许是无能为力的。可是我们很简洁就会觉察：他是这样一种生命， 他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中， 驶进一片绚烂之中。 ⑾遥想那个古人的身影，我们似乎会明白一点什么。 ⑿原来只有激情，只有他所击打出的思想的闪电，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切现代传播工具相形见 绌。思想才是真正迅捷的，阔大无边的，可以掩盖这个宇宙。 激光、无线电波甚至都很难拥有这样的速度和力气。 ⒀当我们人类不断地将自己的智力和激情变为现代科 技，变为格外具体的器械和工具的时候，我们常常无视了他它的源头，无视了她们正真是来自人类共同的心灵---这样一个根本而重要的现实。无论怎样现代的工具都不能取代心 灵。抽掉了心灵，一切都无从谈起。在那个宏大的心灵面前， 即便是缓缓爬行的木车，也不能阻断万丈激情。激情的燃烧可以使他穷尽一切困难险阻，可以穿越十万大山。枯竭而渺小的现代人即便拥有了火车，有了飞船，有了一切的一切， 也并不能阻挡眼前的危机。 ⒁或许当我们现在人懂得一遍又一遍思念木车的激情 的时候，才会走向自己的觉悟。 〔选自《张炜散文精选集》，有删改〕 “木车的激情”在文中的含义是什么？〔4 分〕 本文写“木车的激情”，作者为什么开头用较多笔墨写现代人及其交通工具？请结合原文作简要分析。〔5 分〕 联系全文，概况本文主旨。〔6 分〕 4、以下对这篇散文的赏析，正确的两项是〔6 分〕 A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切困难险阻，它深深地 辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。 B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赐予木车以深刻的内涵，承受了夹叙夹议的手法，大胆开放想象，形象而全面 地表现了孔子不懈求索的一生。 、孔子在极为困难的条件下不倦地传播他的思想，而 人们只成认他是启蒙者和布道者，不成认他是诗人，这主要是由于没有看到孔子身上具有一种诗人般的激情。 、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是 简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。 、作者认为，科学技术进展日月异，现在传播工具 和交通工具越来越便捷，这