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乡土本色;作者简介:; 《乡土本色》作为《乡土中国》的第一章,对全书内容具有统领性作用。“乡土”即家乡的土地,可借指家乡。“本色”即事物的本来面目、性质或品质。“乡土本色”可以理解为“家乡的本质”“家乡的特点”。结合首段文字看,这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡,而是指“中国社会”。作者在首段提出了全书的核心观点“中国社会是乡土性的”, 即中国社会的本色是乡土性的。 ;词语释义
1、三条大河:指长江、黄河、珠江。
2、史禄国:本名谢尔盖·米哈伊洛维奇·希罗科戈罗夫(1887~1939),俄罗斯人类学莫基者,现代人类学先驱之一。他1922年移居中国,后半生有近二十年方中国度过,绝大部分著作也在中国出版。1933年收费孝通为弟子,指导他从事民族学和人类学研究,为中国民族学和人类学发展做出了重要贡献。代表作为《通古斯的社会组织》。
3、《一曲难忘》:讲述波兰作曲家弗里德里克·肖邦真实经历的音乐电影。1821年,波兰惨遭沙俄侵略,肖邦投身革命,因触怒总督而前往巴黎避难。临行前,他的妹妹抓起一把土包好,双手捧给肖邦说:“弗里德里克,这是波兰的,你永远不要忘记!”肖邦接过故乡的泥土,心中百感交集。;4、Tonnies:斐迪南·滕尼斯(1855~1936),德国社会学家。他认为社会学是研究人及其生理、心理和社会本质的实质性科学,并把社会学分为一般社会学和特殊社会学。代表作有《共同体与社会》《社会学引论》等。
5、Durkheim:埃米尔·涂尔干(1858~1917),法国社会学家、人类学家。他与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人。代表作有《自杀论》《社会分工论》等。
6、囿住:此处指被局限、被限制居住在某处。
7、契约:指依照法律订立的正式的证明买卖、抵押、租赁等关系的文书。
8、流弊:滋生的或相沿而成的弊端。;阅读指导;内容概括;核心观点;论证方法;1、本章的结构是怎样的?;2、在本章中,费孝通将中国社会的基层定义为“乡土性的”。请具体阐述“乡土性”的内容。本章在全书中有怎样的地位?;3、“乡土性”是如何从空间和时间上规定了中国传统基层社会人与人的关系的?;4、文章在第2段一开??提出“我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得好”。“藐视”这个词的确道出了一些人认为乡下人主气的态度,那么.坚里行间,费孝通先生对带着“土气”的乡下人的态度是怎样的?;5、你从文章中能够看出“土”字与乡下人有些怎样的联系?;6、乡下人与土地的紧密联系,影响了他们的生活模式。他们的聚集方式、聚集原因及这种方式产生的结果各是怎样的?;7、请结合文章,联系你的生活体验,谈谈你对中国农村的“熟人社会”过去和现在的特征的理解。;练习;2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是( )
A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代
社会,更容易获得一种从心所欲的自由。
B.依附于土地的乡民从小习得礼俗,与周围的人都熟如亲人,因为大家
感情深厚,所以对他们来讲“从俗即是从心”。
C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节
乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D,乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性,
这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。;3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会,而现代社会是陌生人组成的社会、
法理社会,两者的人际交往原则有别。
B,礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体
事务时目的与手段间的普遍联系。
C.乡土社会中,人们从熟悉里获得的认识是个别的。《论语》中孔子因人而异地
解释“孝”,能让我们体会到这种特性。
D.在乡土社会进入现代社会的过程中,原有的生活方式与现代社会不相适应,暴
露出弊端,“土气”一词因而有了贬义。;答案及解析乡土本色;作者简介:; 《乡土本色》作为《乡土中国》的第一章,对全书内容具有统领性作用。“乡土”即家乡的土地,可借指家乡。“本色”即事物的本来面目、性质或品质。“乡土本色”可以理解为“家乡的本质”“家乡的特点”。结合首段文字看,这里的“家乡”并非指某人或某类人的故乡,而是指“中国社会”。作者在首段提出了全书的核心观点“中国社会是乡土性的”, 即中国社会的本色是乡土性的。 ;词语释义
1、三条大河:指长江、黄河、珠江。
2、史禄国:本名谢尔盖·米哈伊洛维奇·希罗科戈罗夫(1887~1939),俄罗斯人类学莫基者,现代人类学先驱之一。他1922年移居中国,后半生有近二十年方中国度过,绝大部分著作也在中国出版
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