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良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷,似水流年。——《汤显祖》
伶官传序文言知识点整理 伶官传序翻译及知识点
《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》,是一篇史论。伶官传序
通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教
训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。以下是店铺为你整理的伶官传序翻译及知识点,
希望你喜欢。
伶官传序文言知识点归纳:伶官传序原文
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉 !原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可
以知人矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,
与吾约为兄弟 ,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”
庄宗受而藏之于庙。其后用兵 ,则遣从事以一少牢告庙 ,请其矢,盛以绵囊 ,负而前驱 ,
及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组 ,函梁君臣之首 ,入于太庙 ,还矢先王,而告以成功 ,其意气之盛,
可谓壮哉 !及仇雠已灭 ,天下已定 ,一夫夜呼,乱者 四应 ,仓皇东出 ,未及见贼 ,而士卒
离散 ,君臣相顾 ,不知所归;至于誓天断发 ,泣下沾襟 ,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑
本其成败之迹 ,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损 ,谦受益。”忧劳可以兴国 ,逸豫可
以亡身 ,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭 ,为
天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 ,岂独怜人也哉!作《伶官传》。
忍一句,息一怒,饶一着,退一步。——《增广贤文》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
伶官传序文言知识点归纳:伶官传序翻译
唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天
下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是
我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交
给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗,
便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口
袋里,使人背着在军前开路 ,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
当他用绳子绑住燕王父子 ,用小木匣装着梁国君臣的头 ,走进祖庙,把箭交还到晋王
的灵座前 ,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气慨 ,是多么威风!等到仇敌已经
消灭 ,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应 ,他慌慌张张 出兵东进 ,还没
见到乱贼 ,部下的兵士就纷纷逃散 ,君臣们你看着我,我看着你,不知到哪里去好;到了
割下头发来对天发誓 ,抱头痛哭 ,眼泪沾湿衣襟的可怜地步 ,怎么那样的衰败差劲呢 !难
道说是因为取得天下难,而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因,都
是 由于人事呢? 《尚书》上说:“ 自满会招来损害 ,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家
兴盛,安乐可以使自身灭亡 ,这是自然的道理。
因此 ,当他兴盛时,普天下的豪杰 ,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就
把他困住 ,最后身死国灭 ,被天下人耻笑。祸患常常是 由一点一滴极小的错误积累而酿成
的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中 ,受其迷惑而结果陷
于困穷 ,难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》
伶官传序文言知识点归纳:伶官传序赏析
伶官传序全文可分为两个部分。
前半部分以叙史为主。作者于开篇之首即开宗明义,用一兼带感叹语气的反诘句道出
了此文的中心论点——“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”可谓立论鲜明,催人警醒,
又具有论战性,一反当时流行的宿命论的历史观。前人曾评此句是“起势横空而来,神气
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