第8讲 三国至隋唐的文化 课件--2024届高考统编版历史一轮复习.pptxVIP

第8讲 三国至隋唐的文化（581年-907年-960年） 课标：1.4 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的发展 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领城的新成就。复习要求：（1）整体上掌握隋唐走向繁盛的表现及原因，唐中期以后逐渐走向衰败的过程及原因。（2）掌握三省六部制、科举制、租庸调制与两税法等制度变革的主要内容及影响，理解制度创新对历史进步的影响。（3）理解隋唐文化发展的基本特点及其原因。根据教材，梳理必备知识。领域三国两晋南北朝隋唐文化成就思想儒学开始吸收佛教、道教的精神，有了新发展三教合归儒→三教并行→儒学复兴运动佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化形成不同宗派（完成本土化 ）VS 反佛斗争道教民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”“三教并行”，唐初最受推崇文学建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等唐诗（李白、杜甫等）艺术书法王羲之的行书“书圣”楷书（颜真卿、柳公权）草书（张旭、怀素）绘画顾恺之“以形写神”吴道子“画圣”、阎立本等雕塑山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等科技数学：南朝祖冲之的圆周率农学：北朝贾思勰《齐民要术》地理：西晋裴秀《禹贡地域图》建筑：隋朝李春设计的河北赵州桥印刷术：唐朝雕版印刷佛经、日历、书籍火药：唐中期已有配方，唐末用于军事（火箭）天文学：僧一行测算子午线长度医学：孙思邈《千金方》、《唐本草》一、思想：儒、道、佛的发展1.背景材料　到东汉末年魏晋时代，国内大乱，人们生活痛苦，精神上也缺乏寄托；而当时中国传统思想的儒学，已变成没有灵魂的空架，因此佛教乘虚进入中国思想界……道教虽然相信神鬼……但道士的业务，诸如祈雨、治病……都是为人生解决问题；其主要理论，亦是在教人如何养生。唐代实行三教并重政策，主要从政治需要出发。统治者利用儒家君臣父子之义来巩固统治，也要用佛道来安定社会，缓和矛盾。——马克垚《世界文明史》根据材料并结合所学，概括佛道在东汉之后的发展及儒学受到冲击的原因。魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托；儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷；佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求；统治者借助佛教、道教巩固自身统治；一、思想：儒、道、佛的发展弑君篡权政权更迭君权神授不1.背景修道成仙长生不老因果业报转世轮回儒学危机产生的原因：适道教佛教董仲舒汉代儒学魏晋南北朝①内因：儒学自身的僵化（西汉以来，今文经与谶纬神学结合，趋向神秘化和迂腐繁琐；东汉以来，今文经与古文经的争论，儒学独尊地位发生动摇）②外因：佛、道教的冲击（求神拜佛、炼丹成仙，以求精神解脱，来世幸福）国家分裂战乱频仍适应大一统三纲五常社会动荡道德沦丧应冲 击【易错提醒】虽然儒学在该时期受到佛教、道教的冲击，但其正统地位并未动摇。从魏晋律令儒家化、佛教吸纳儒学而本土化、孝文帝尊崇儒学等方面都可佐证。一、思想：儒、道、佛的发展2.表现汉代儒学正统呈繁盛之势魏晋南北朝三教融合儒学开始吸收＿＿和道教的精神，有了新的发展；道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”；＿＿也吸收儒、道的思想，渐趋本土化隋朝“三教合归儒”儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论佛教佛教三教并行唐朝三教并行唐朝统治者奉行＿＿＿＿政策，道教最受尊崇；武则天时，佛教形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大唐中期复兴儒学＿＿率先提出复兴儒学，他从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位韩愈一、思想：儒、道、佛的发展3.影响（1）思想活跃多元，促进中华文化发展儒道融合：魏晋玄学①背景经济：自给自足的庄园经济政治：世代沿袭的门阀政治思想：走向崩溃的两汉经学社会：动荡不安的社会变局经学是指中国古代研究《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，这六经被人们公认为宝典。汉代经学分古文经学和今文经学，学者在研习的过程中形成了两种思想派别，后经相互争辩、互相渗透和整合，初步实现了经学的统一。汉朝是经学发展最为繁荣和昌盛的时期。②内容：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上，崇尚“清谈”。竹林七贤“竹林七贤”是指魏末晋初的七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。七人是当时玄学的代表人物。③影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟 一、思想：儒、道、佛的发展3.影响（1）思想活跃多元，促进中华文化发展佛教对中国的影响（融合选必3）刹那、现身说法、大彻大悟、三生有幸、前因后果、自作自受、烦恼、解脱、一尘不染、一厢情愿、臭皮囊、觉悟