10.24程序员节：互联网时代的新民俗节日.docxVIP

? ? “10.24”程序员节 互联网时代的新民俗节日 ? ? 滕 云 城镇化的急速推进和互联网技术的广泛应用极大地改变了我国民众的生活方式，引发大规模的“生活革命”①“生活革命”一词作为民俗学的专业术语，它在中国当前的语境下，主要是指“都市型生活方式”在中国城乡确立和普及的过程。所谓“都市型生活方式”即在水、电、气、网络、抽水马桶和淋浴等设施齐全的单元套房里的起居生活为主干，也可以扩及衣、食、住、用、行等其他很多层面。详见周星：《生活革命、乡愁与中国民俗学》，《民间文化论坛》，2017年第2期；周星：《“生活革命”与中国民俗学的方向》，《民俗研究》，2017年第1期。，技术与现代民众的日常生活紧密贴合。流传已久的传统民俗正借由互联网技术发生一定程度的新变，当下民众所创造的新民俗事象也随之产生。所谓的“新民俗”，简单理解就是在新的历史社会条件下出现的新民俗形态②毕旭玲：《流动的日常生活——“新民俗”、“泛民俗”和“伪民俗”的关系及其循环过程》，《学术月刊》，2011年第6期。，新民俗作为当代“新民众”创造的一种新型生活文化，真实地展现出当下民众的日常生活，理应纳入民俗学的研究范畴。当代民俗学研究需要与时俱进，探讨互联网时代传统民俗的转变与新民俗的产生。 目前，学界更多关注传统民俗在当下社会的变化发展，诸如传统民俗节日的现代转型、古代神话传说的新媒体叙事等，取得了丰硕的成果，而对完全发源于互联网时代的新民俗事象研究较少。事实上，新民俗的形成机制同传统民俗具有极大的相似性：民众在日常生活实践中形成一个个社群共同体，在这些共同体内进行群体特有的文化实践，获得个人认同与群体认同，由此发展为一种新的文化传统，共享并传承。对互联网时代的“新民”与“新俗”展开研究是必要而可行的。 “随着新群体的出现，新民俗也应运而生。”新群体、新社会关系、新生产力、新文化等都是新民俗产生的原因。①毕旭玲：《流动的日常生活——“新民俗”、“泛民俗”和“伪民俗”的关系及其循环过程》，《学术月刊》，2011年第6期。程序员作为诞生于互联网时代的新业群，同样拥有自己的行话、内部笑话和行业性节日。“无论受教育与否、无论是乡下的还是城市的，每个群体都拥有可称为民俗的一系列传统。”②张举文：《民俗认同是日常生活与人文研究的核心》，《文化遗产》，2021年第1期。程序员节正逐步成长为一个可称作民俗的行业传统：在受行业聚合的业缘群体中，业界成员在每年10月24日这样一个特殊的时间节点开展行业文化庆典，进行多样的文化实践。程序员群体在日常交流实践中制造出业内共享的经验知识，逐步形成独特的群体文化，促成行业民俗节日的诞生；共同体成员也借由程序员节完成自我身份的确认，凝聚行业文化的同时进一步增强群体内部的文化认同。 一、程序员节的塑造与建构 互联网技术深刻影响着当下我国民众的生活。据第47次《中国互联网络发展状况统计报告》显示：截至2020年12月，我国网民规模已达9.89亿，互联网普及率高达70.4%。③CNNIC：第47次《中国互联网络发展状况统计报告》，/xinwen/2021-02/03/content_5584518.htm ，发布日期：2021年2月3日，浏览日期：2021年2月25日。互联网技术同时在疫情防控、网络扶贫、产业智能化、数字经济、休闲娱乐等方面得到广泛应用，为民众生活赋智赋利。可以说，我们生活在一个由互联网编织的世界中。 所谓的“程序员”，通俗来说就是互联网世界的工程师，他们以计算机语言架构网络世界，是从事程序开发与程序维护的基层工作人员。程序员的日常工作内容就是敲代码、改bug④bug是计算机领域专业术语，原意是“小虫子”，现指计算机上存在的漏洞。，从而生产出符合用户需求的互联网产品，“用技术改变生活”是他们的追求。 程序员的主体是25—35岁的男性青年，他们多毕业于高校计算机类专业，工作后取得远高于同龄人的薪水。在外行看来，他们是拥有高学历、高薪资、高智商的“三高”群体，作为互联网行业的“高级技工”，程序员的确具备如上特点。与之相伴随的是巨大的工作压力，互联网产品迭代迅速的特性需要他们不断学习和掌握新技术，用以开发更高科技、更前沿的产品。工作中的程序员通常只与计算机和产品经理打交道，超时长的工作、高强度的脑力劳动……行业特有的工作模式和难以向外行解释清楚的工作内容使得这一年龄、身份、背景都具有高度一致性的青年群体逐渐形成独特的内部文化。程序员们往往喜欢用“自黑”的方式来为自己制作身份标签，展示行业生态与生活趣闻：他们自称“码农”，将工作称为“搬砖”，工作模式是“996”，调试程序采用“小黄鸭调试法”，“格子衬衫”“黑框眼镜”“人字拖”是“直男”程序员的标准形象，经常调侃自己“头秃”“脱发”，以至于工作数年后的程序员往往“进化”为“程序猿”……