丑的事物,不应被否定试论赵树理小说的喜剧美.docxVIP

丑的事物,不应被否定试论赵树理小说的喜剧美 赵树理的小说具有强烈的喜剧性。这是赵树理艺术风格的的一个重要特点,深入研究这一特点,对于正确评价赵树理小说的成就,总结其创作经验,都是很有意义的。 (一) 运用戏剧性情感来塑造典型性格,并运用其美学思想进行叙述 喜剧是四种主要美的现象形态之一。它“以纠正为目的,来暴露人类丑恶和可笑的一面”。(哥多尼语)用笑的方式“来启发心灵,提高感情,从而克服野蛮、愚昧,在社会生活中起‘良好’的作用。”(梅瑞狄斯《喜剧的观念及喜剧精神的效用》)历史上许多美学家,总是把喜剧同特定的丑联系起来。把暴露丑的、可笑的事物做为喜剧的基本任务。马克思主义美学观点,吸取旧美学理论的有益营养,用辩证唯物主义和历史唯物主义观点考察这个问题,将喜剧奠定在现实社会的矛盾冲突上,认为丑的审美价值不在于现实事物丑的本身,而是来自与美的比较统一中。通过对丑的事物的揭露,达到对美的理想的展望与追求,通过对丑的批判与否定,来达到对美的事物的歌颂与否定。 赵树理的小说,在塑造各类人物群像的同时,精心刻画了许多反面人物,特别是成功地塑造了许多活龙活现的落后人物的形象。这些人物各自都有自己的独特性格,具有很高的典型意义。然而作者塑造这些人物,既不是把他们做为“宝贝”欣赏,又不是幸灾乐祸地对他们进行冷嘲,除了对属于敌我矛盾的坏人,如金旺、兴旺、阎恒元、李如珍之流进行无情揭露之外,对于人民身上