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《宫之奇谏假道》阅读答案及原文翻译赏析 宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇 不可翫。一之谓甚，其可再乎?谚所谓‘辅车相依，巢倾卵破’者，其 ( )虞、虢之谓也。” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉?” 对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也，桓、庄之族何罪?而以为戮，不唯逼乎?亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎?” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。” 对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民 不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎?” 弗听，许晋使。 宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎?” 对曰：“克之。” 公曰：“何时?” 对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。 鹑之贲贲，天策炖炖，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎! 丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。” 冬，十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂 袭虞，灭之,执虞公.及其医生井伯，从媵秦穆姬。而修虞祀，且归其 职贡于王，故书曰：“晋人执虞公。”罪虞公，言易也。 1、对加粗词解释不正确的一项为哪一项( ) A、晋侯复假道于虞以伐虢(假：借) B、大伯不从，是以不嗣。(从：跟从) C、黍稷非馨，明德惟馨(馨：浓烈的香气) D、虞不腊矣。(腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭) 2、下列句子中，画线词的意义和用法相同的一项为哪一项( ) A、①是寡人之过也②将虢是灭，何爱于虞 B、①以其无礼于晋②宫之奇以其族行 C、①桓庄之族何罪②虢，虞之表也 D、①师还，馆于虞②且虞能亲于桓、庄乎 3、下列对原文章相关内容的剖析和归纳，不正确的一项为哪一项( ) A、虞公认为：“晋，吾宗也，岂害我哉?虞、虢、晋之间的关系， 反驳了虞公的这种错误观点。 B、文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起 因及背景，接着便经过人物的对话来揭露主题。 C、拥有远见高见的虞国医生宫之奇，有力地辩驳了虞公对宗族 关系和神权的迷信，指出生死在人不在神，可虞公不听，最终落得了 被活捉的可悲下场。 D、宫之奇认为应当推行德政，力谏虞公，这反应了当时国君至 上的人本思想。 4、翻译下面的句子。 ①虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。 _______________________________________________________ ___ ②遂袭虞，灭之，执虞公。 _______________________________________________________ ___ 5、左传中哪两句名言出自这个典故?虞公为什么会灭国?这则故 事对你有何启迪? 答案 1、B 2、C 3、D 4、①虢国是虞国的外围(屏障)，虢国消亡，虞国一定跟从它灭 亡。②于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。 5、辅车相依，巢倾卵破;黍稷非馨，明德惟馨。 翻译： 晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国消亡了，虞国也一定随着消亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的 军队不可小看。一次借路已经过分了，怎么能够有第二次呢?俗话说‘脸颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就好像虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，莫非会加害我们吗?”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功绩，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。 现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗?近亲的权力威胁到自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢?” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必定保佑我。”宫之奇回答说：“我听闻，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有品德的人。所以《周书》里说：‘上天关于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芬芳，只有美德才芬芳。’又说：‘人们拿来祭祀 的东西都是相同的，但是只有有品德的人的祭品，才是真实的祭品。’如此看来，没有品德，百姓就不和，神灵也就不享受了。神灵所凭依 的，就在于品德了。如果晋国消灭虞国，崇尚品德，以芬芳的祭品奉献给神灵，神灵莫非会吐出来吗?” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应