高中历史选修5《二里头遗址的发掘》教学设计.docVIP

第1课二里头旧址的挖掘 一、教课目的 目标知识与能力 过程与方法 识记理解运用 内容 找寻夏文化 用考古的方法 史传说、历史文 对其余历史奥 研究传说中的 献与考古挖掘 秘的研究 夏史 在历史研究中 发现二里头 考古学家徐旭 的作用和关系 供应资料 生对“夏墟”的 考古检查 旧址 历史比较 二里头旧址 二里头旧址的 研究问题 挖掘过程及成 果历 的挖掘 二、教材剖析和教课建议 知识构造  感情态度与价 值观 夏文化在中国 历史上的地位； 研究夏文化的 重要意义 教材剖析与教课建议 要点 二里头旧址的发现和挖掘。 难点 二里头旧址和二里头文化的联系、差异。 教材内容剖析与教课建议 本课教材主要从三个方面向学生介绍了二里头文化的挖掘：找寻夏文化、发现二里头旧址、二里头旧址的挖掘。这些内容一方面向我们介绍了中国近代考古学的流行和基本知识，另一方面又比较全面地反应了二里头旧址及二里头文化的考古成就，有助于学生理解“传说”与“史实”之间的联系与差异。 仰古、述古、探古，从而考古，素来为我国传统文化中一个显然的学术特色。先秦时期诸子百家首发其端，汉代司马迁撰写《史记》，北魏郦道元作注《水经》。他们对有关的古迹遗物，尽可能地做到亲身观察和检查，既能辨史又可补史。这类寻根追源的治学态度，为后代学术上的探古、考古建立了楷模。此后，河山间的访古和书斋式的究古接踵展开，特别是对古器物的研究，成了唐、宋时期的文化时髦，渐渐流行了一门新的学识——金石学。他们也为中国考古学的起步铺设了最早的一段道路。 世纪初，近代考古学从西方传入。中国学者继承金石学的研究成就，学习并运用西方考古学方法，开始从事野外考古，经过历史物质文化遗存，探访和认识古代社会，揭露人类社会发展规律。如北京周口店旧址的挖掘、河南安阳“殷墟”的挖掘，都获得了重要收获，惹起了国内外学术界的惊动。俗称“锄头 考古学”的出生以及中国考古学系统的基本完美，是20世纪中国学术界与文化界的大事。它从资料和方法 两个方面完全刷新了连续数千年之久的中国古代史学传统，不只为中国学术界和文化界开辟出更为广阔的研究天地，也为全部关怀中华民族悠长历史和绚烂文明的人们供应了难得的精神滋润和力量源泉。 自20世纪50年月此后，跟着国家大规模经济建设的进行，野外考古勘探、检查和科学挖掘工作在全国范围内蓬勃有序地展开，很多重要的典型旧址和墓地被挖掘出来，重要发现举世瞩目。它们脉络清楚，有条有理，文化相连，不但填补了某些地区上的空白，并且连接了年月上的缺环，为研究中国古代史、文化史、科学史以及其余学科领域，供应了宝贵、丰富的实物质料，极大地影响着人文社会科学等诸多学科专业的研究和发展。这段时间被学术界称为中国考古学的黄金时代。 夏朝历史终究是“传说”仍是“史实”？后代对于夏朝历史的记录，当前考古界还没有发现夏朝文字资料和比较完好的年月学标尺能够证明。从这个意义上说，夏朝历史仍旧属于传说的范围。可是，古史传说中夏商周三代一体，商周已经接踵被证明，我们相信，不久的未来，夏朝相同会被证明，此其一；并且考古发现的二里头文化中有些内容确实与传说中的夏文化很相像，这又是促进人们相信夏文化存在的重要要素，此其二；再说，商朝甲骨文已经是很发达的文字，这类文字应当有相当长的发展过程，而在仰韶文化和龙山文化的遗存中曾发现有刻画印迹，很像是文字的雏形，人们相信，这个过程在时间上与传说中的夏文化符合，夏文字不过还没有发现，不会没有文字保存下来，此其三；最后从社会发展的角度看，传说中的夏朝与商周有好多共同点，而夏以前的文化遗存与夏朝也有很多共同点，但与商朝则很不同，若没有一个夏朝，夏以前的文化与商朝之间的巨大鸿沟就很难交流和弥合，这中间数百年的历史空白就没法解说，只有把夏朝看作信史，夏商周的文明史才完好，此其四。依据以上四点，人们广泛相信夏朝应为“史实”，而非“传说”。 本课前言由文物插图和文字两部分构成。插图是河南偃师二里头出土的乳钉纹铜爵，形态为长流短尾，束腰平底，三棱锥足，并装修有乳钉纹，乃二里头文化发展水平的重要标记。文字内容则要点介绍，因为 历史学家顾颉刚的“疑古”，无心中指出了一条研究夏史的路径。1959年河南偃师二里头旧址的发现，使 20世纪30年月就提出并开始的考古学上夏文化的研究，获取了可喜的成就。建议教师以插图和文字内容 为素材，经过发问指引学生阅读前言，并思虑问题：顾颉刚的疑古与研究夏史有何关系？在学生回答下列问题 的基础上，教师简要介绍顾颉刚其人，率领学生学习本课。 第一目“找寻夏文化” 教材第一论述了顾颉刚等学者怀疑历史文件中有关夏史的“传说”，此后，跟着中国近代考古学的发展，学术界开始将历史文件的传说资料与考古挖掘的实物资料相印证，对夏文化进行研究。最后表达了仰韶文化、龙山文化和商朝旧址的发现挖掘，为人们找寻夏文化翻