《孟子》三则 春秋 孟子.docxVIP

《孟子》三则 春秋孟子 (-) 鱼我所欲也 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍 鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者 不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者, 故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不 辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则 生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚 于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。一箪食(dan si),一豆羹(geng),得之则 生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔(cU er) 而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何 加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身 死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之； 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 (1)亦：也。 (2)欲：喜爱。 (3)得兼：两种东西都得到。 (4)舍：舍弃。 (5)取：选取。 23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。 24、体肤：肌肤。 25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。空，穷。乏，绝。 26、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背, 不顺。乱,错乱。 27、所为：所行。 28、所以：用来（通过那样的途径来……）o 29、动：动词的使动用法，使……惊动。 30、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。 31、曾：同“增”，增加。 32、能：才干。 33、 33、 恒：常常，总是。 34、过：过错，过失。 35、困于心：在内心里困惑。 36、衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。 37、作：奋起，指有所作为。 38、征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征 兆。色，颜面，面色。赵岐《孟子注》：“若屈原憔悴，渔 父见而怪之。”《史记屈原贾谊列传》：“屈原至于江滨, 被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：’子 非三闾大夫与？何故而至此？，屈原曰：’举世混浊我独 清，众人皆醉我独醒，是以见放。’” 39、发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》: “若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚，春秋时卫国人。家贫， 为人挽车。至齐，喂牛于车下，齐桓公夜出迎客，甯戚见之, 疾击其牛角而商歌。歌日：“南山砰，白石烂，生不逢尧与 舜禅。短布单衣适至骨干，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时 旦。”齐桓公召与语，悦之，以为大夫。 40、而后喻：然后人们才知晓他。喻，知晓，明白。 41、入：名词活用作状语，在国内。 42、法家：坚守法度的大臣。 43、拂(bl) ± ：足以辅佐君主的贤士。拂，同“弼”，辅 佐。 44、出：名词活用作状语，在国外。 45、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。 46、外患：来自国外的祸患。 47、恒：常常。 48、亡：灭亡。 49、生于忧患：忧患使人生存发展。 50、死于安乐：安逸享乐使人萎靡死亡。 译文 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用， 胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受 到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶 市场里赎买回来并被任用。 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼， 使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所 做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚 韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。 一个人 常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑, 思虑阻塞.然后才能知道有所作为,?别人愤怒表现在脸色上, 怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。（如果）一个国 家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在 国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这 样的国家就常常会走向灭亡。 这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安 逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。 (6)甚：胜于。 (7)于：比。 (8)故：所以,因此。 (9)苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 (10)恶：厌恶。 (11)患：祸患，灾难。 (12)辟：通“避”，躲避。 (13)如使：假如，假使。 (14)之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不 译。 (15)莫：没有。 (16)则：那么。 (17)凡：凡是，一切。 (18)得生：保全生命。 (19)何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。 (20)为：做。 (21)而：但是。 (22)是故：这是因为。 (23)非独：不只，不仅非：不独：仅。 (24)贤者：有才德，有贤能的人。 (25)是：此，这样。 (26)心：思想 (27) 勿丧：不丧失。丧：丧失。 (28)箪：古代盛食物的圆竹器