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伊斯兰工艺美术 ;小组分工:;一、伊斯兰的地理、文化、历史概况;(2)历史概况:;伊斯兰教的经典——《古兰经》、《圣训》
“古兰”意思即是”宣读、诵读”,是安拉通过穆罕默德传达给世人的启示,其中最主要的信条是:
“除独一的安拉之外,别无主宰,穆罕默德是他的使者。”
“安拉为你创造大地上一切”
“天地万物皆属安拉”
禁止偶像崇拜
《圣训》是穆罕默德生前言行的记录
《古兰经》装饰页 1304年
;古代伊斯兰的艺术设计兴起于7世纪后期,他以伊斯兰教为基础,随着各个伊斯兰国家历史、文化的发展而发展。
设计风格、设计观念表现出显著的宗教色彩和地域特征。
622年穆罕默德从麦加出走,成为伊斯兰机缘的开端。
630年,政教合一的阿拉伯帝国成立,并先后征服了叙利亚、巴勒斯坦、埃及、波斯等国家和地区,建立起横跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。
747年,阿拔斯王朝建立,标志着阿拉伯帝国的鼎盛。
820年,波斯宣布独立,阿拉伯帝国开始瓦解。
;二、陶工艺;;公元9世纪,阿巴斯王国建立。一种具有鲜明的伊斯兰风格的陶器产生并发展起来 原有的青釉、绿釉陶发展成更为精美的釉陶品种,形成空前繁荣的局面。 主要品种:由精美的纹样装饰起来的铅釉系白地多彩釉陶、白地多彩刻线釉陶、铅釉系锡白釉陶器,纹样艳丽的白釉蓝彩或白釉绿彩陶器,白釉之上彩绘金、银、铜等各种颜色的华丽釉陶;【1】白地多彩釉陶器(公元9世纪伊斯兰陶工艺的主要制品)
所谓白地多彩釉陶器,就是将白色泥釉施挂在红褐色坯胎上,再用铅釉系的铜绿釉和铁褐釉描绘纹样,白地衬托出绿色和黄褐色纹样,类似中国的“唐三彩”。有时在白色地釉上点撒绿釉,产生新颖奇特的装饰效果。
器型:以钵、盘为主,还有壶和碗
从造型上看,最显著的进步是器底出现各种旋削的技法。在平底和轮制高足之外,还有玉璧形高足(蛇眼高足)和旋转成半球形漕沟的内翻平底的器物。;褐色釉动物纹提环壶 大径25cm公元9世纪~公元10世纪 美索不达米亚出土;白地黄褐彩三提环陶壶 白地多彩釉陶代表作;;【2】锡白釉陶器;优质陶器出土地:;白釉黑彩花草纹陶盘 公元9世纪 伊朗 ;【3】华丽彩陶器;;水瓶;公元9世纪后半叶~10世纪前半叶:西亚传统制陶技艺与中国制陶技艺的结合,产生新的伊斯兰风格的陶器 主要产地: 巴格达——阿巴斯王朝政治、经济、文化中心 西拉夫和巴士拉——中国陶瓷输入港口;前期伊斯兰陶器真正具有独特的地方风格产地:埃及的法尤姆、夫斯塔特:
白地多彩釉刻线陶钵的底部几乎都是轮制的高足
“法尤姆陶器”:白底上以绿、黄褐、紫、浓黄、青等色釉描绘出美丽的几何纹样霍腊散的尼加普尔:陶钵都是微微内翻的平底,底部周边有半圆形的沟,碗和盘的底足也是这种形式特兰斯奥克西亚那的萨马尔罕:;;中期伊斯兰时代的波斯陶器特征:;装饰纹样:;褐釉骑马人物纹瓶 (13世纪) 德黑兰考古博物馆收藏 ;米奈”(Minai)型陶器 用“米奈手法”制成的陶制品,首先用钴蓝在白釉底上画草图,经过一度烘烧之后,再加上各种色彩,而为求固定在上面,再次进行烧制 色彩:包括紫、绿、蓝、灰色,将彩度柔和地降低,显得淡雅调和 不仅复兴了12、13世纪的陶器中心地雷依之信誉,同时对于波斯细密画的发展有重要贡献,是伊斯兰陶器生产最盛期的技巧,曾广泛影响到中国与日本;米奈形碗 12世纪 描写皇帝与侍从;11世纪后半叶~ 12世纪,中国的青瓷、白瓷对波斯中期
伊斯兰陶器青釉、白釉陶器的振兴产生了直接影响
中国的青瓷已成为中期伊斯兰波斯陶器的青釉标准中期伊斯兰波斯陶器与中国宋、元瓷器的关系,一直延续到13世纪后半叶
中期伊斯兰陶器在学习中国瓷器的同时,逐渐波斯化。波斯风格是中期伊斯兰陶器发展到极盛时期的标志
中期伊斯兰陶工艺发展到后半叶,波斯陶器的风格和技法又反过来给中国陶瓷工艺的发展以很大的影响,这进一步说明文化交流能够起到相互促进的作用
中期伊斯兰陶器发展到14世纪,出现一种新的更有特色的土耳其陶,仍旧是文化交流的产物,又是促进文化交流的基础。;釉贴花三耳壶 萨珊王朝 公元 8世纪~公元9世纪;白釉蓝彩树木纹盘 公元 9世纪 美索不达米亚出土;白地彩画文字唐草纹钵 公元10世纪 萨玛尔·康德出土;白地黑彩文字纹盘 公元10世纪 东伊朗 ;菊花文字纹单耳陶壶
13世纪 伊朗(卡香出土) ;蓝釉文字纹彩陶碗
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