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心学经典|王阳明十大经典语录
王阳明,被当年明月称为“千古第一等人”,他官至兵部尚书、都察院左都御史,精晓儒释道三家,创始出了可谓
儒学新场面的心学,被认为是可直追孔孟的大贤人,他还领兵平乱剿匪,用很少的代价闪电般地完全击败了数倍于己的仇敌。作为史上很少见的立德、立功、立言三不朽,王阳明为后代留下了好多经典语录:
1、“第一等事应是念书做圣贤。”
故事背景:
1483年,王阳明在北京的私塾念书。有一天,他一本正经的问老师:“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问,人生的终极价值究竟是什么?
他的老师吃了一惊,素来没有学生问过他这样的问题,他看了看王阳明,笑笑,又思虑了一会,才做出他自认最完满的回答:“自然是念书做大官啊。”
王阳明显然对这个答案不满意,他看着老师说:“我认为不是这样。”
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老师不自然地“哦”了一声:“怎么?你还有不一样的见解?”
王阳明夸张地址头,说:“我认为第一等事应是念书做圣贤。”
2、“你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时理解起来。”
故事背景:
有一年春季,王阳明和他的朋友到山间游乐。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说,你常常说,心外无理,心外无物。天下全部物都在你心中,受你心的控制,你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?莫非你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?
王阳明的回答很有滋味:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;便知此花不在你的心外。”
3、“这和尚整天口巴巴说什么!整天眼睁睁看什么!”
故事背景:
他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人流露,这个
和尚已不视不言静坐三年。王阳明笑了笑,就绕着和尚走了
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几圈,像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚眼前站定,看
准了和尚,冷不防的大喝一声:“这和尚整天口巴巴说什么!
整天眼睁睁看什么!”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机,就是用含有机要诀要的言辞、动作或事物来示意教义,让接收方触机意会。
不知是王阳明的禅机触动了和尚,仍是王阳明的大嗓门惊动了和尚,总之,和尚慌张的张开眼,“啊呀”一声。
王阳明盯紧他,问:“家里还有何人?”和尚回答:“还有老母。”“思念她吗?”
和尚不语。一片沉寂,静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后,和尚打破了这一死寂,用一种内疚的语气回答:“怎能不思念啊。”
、“我以落选动心为耻”
故事背景:
1496年,他在会试中再度榜上无名。有人在发榜现场未见
到自己的名字而声泪俱下,王阳明却漠不关心。大家认为他
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是悲伤过分,没法动用悲伤的表情了,于是都来宽慰他。
他的脸上掠过一丝沧桑的笑。他说:“你们都以落选为耻,我却以落选动心为耻。”
、“光不单在烛上”
故事背景:
一个叫徐樾的弟子在岸边如信徒朝圣同样虔诚的希望和王阳明会面,王阳明答应了。徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐,他确信在静坐中理解了王阳明心学,获得了真理。王阳明就让他举例子说明,徐樾就喜悦的举起例子来,他举一个,王阳明否认一个,举了十几个,已无例可举,相当丧气。王阳明指点他道:你太执着于事物。徐樾不理解。
王阳明就指着船里的蜡烛的光说:“这是光。”在空中画了个圈说,“这也是光。”又指向船外被烛光照射的湖面说,”这也是光”,再指向目力所及处,“这仍是光。“徐樾先是茫然,但很快就喜悦起来,说:“老师我懂了。”王阳明说:“不要执着,光不单在烛上,记着这点。”徐樾拜谢而去。
、“此心光明,亦复何言”
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故事背景:
1528年农历十一月二十八昼夜,王阳明从一个美的出奇的梦中醒来,他问弟子:“到哪里了?”
弟子回答:“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”王阳明又问:“船仿佛停了?”弟子回答:“在章江河边。”
王阳明笑了一下:“到南康还有多远?”弟子回答:还有一大段距离。
王阳明又是一笑,唯恐来不及了。
他让人帮他改换了衣冠,倚着一个侍从坐正了,就那样坐了一夜。次日清晨,他叫人把周积叫进来。周积仓促的跑了进来,王阳明已倒了下去,好久才张开眼,看向周积,说:“我走了。”
周积无声的下泪,问:“老师有何遗嘱?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积显现了一个浅笑,说:“此心光明,亦复何言?”
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7、“你死都不怕,还在意一条内裤么?”
故事背景:
对于“响马也有良心”这个论点,王阳明并不是信口雌黄,而是有事实依照。听说他在庐陵担当县令时,抓到了一个罪大恶极的大盗。这个大盗冥顽不灵,面对各样讯问激烈顽抗。
王阳明亲身审讯他,他一副死猪不怕开水烫的架势说:“要
杀要剐随意,就别空话了!”王阳明于是说:“那好,今日就不审了。可是,天气太热,你仍是把外套脱了,我们随意聊聊。”
大盗说:“脱
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