管仲春秋时期地凯恩斯主义者.pdfVIP

实用文案 管仲：春秋时期的凯恩斯主义者 管仲：春秋时期的凯恩斯主义者编者按 很多现代的经 济思想，其实都有很长的历史。例如著名的凯恩斯主义， 并不是二十世纪的产物，在两千多年前的中国，它就曾被 应用。春秋时期齐国的名相管仲，就是“凯恩斯主义”的 杰出代表。今天，就让我们通过吴晓波先生的这篇文章， 认识一下这位两千多年前的凯恩斯主义者，并体会一下其 学说的是是非非吧！ 管仲像 管仲，是我国古代重要的政治家、军事家、思想家，也是 先秦诸子中法家学派的代表人物，这一学派的思想集中体 现于《管子》一书。管仲博通坟典，淹贯古今，有经天纬 地之才，济世匡时之略。他注重经济，反对空谈主义，主 张改革以富国强兵，唯物论中“物质决定意识”的观念和 《管子》的思想颇为接近。中国历代的经济变革，应从公 元前 8 世纪的春秋说起。春秋之前，只有“天下”，而没有 “国家”。周天子封疆裂土，一千多个诸侯国恪守秩序，相 安无事，因此没有任何求变的动机及欲望。公元前 771 年，周幽王 “烽火戏诸侯”被犬戎杀死，西周终结。从 此，天子权威丧失，各国开始火拼，争强求富就成了新的 时代主题，孔子称之为 “礼崩乐坏”，我们则视之为变革的 标准文档 实用文案 发生。所谓国家，从来是血腥竞争的产物，这是举世之公 理。从统治者的策略来说，两千年的经济变革以千年为 界，切为两截，从春秋时期到12世纪的北宋，变革是基于 扩张的需求，而之后到18世纪初期的“康乾盛世”则以稳 定为主题。及至近当代，从洋务运动到现今，则出现了救 亡、扩张、稳定，再扩张、再稳定的多个主题变奏，这期 间的反复徘徊，值得我们细细体味。春秋有“五霸”，首霸 者为齐桓公，齐国之盛，正是第一场经济大变革的结果。 周朝的政治、经济和文化中心在黄河中游，而齐国地处偏 远的胶州半岛，很像改革开放之初的广东、福建，地狭、 滨海、远离中央政治中心，齐国的开国者是姜尚公，非姬 姓王族，变法之初，属边远小国。所以，自古以来，弱者 就是变革的发动机。中国从第一次搞经济变革开始就呈现 出一个鲜明的特点：观念的优先往往比资源的优先更重 要。特别有趣的是，齐桓公并不是一个有远大志向的君 主，此公自诩有“三好”，好吃、好田、好色，辅佐他的人 叫管仲，是一个战场逃兵和很失败的商人，曾经“三辱于 市”。就是这样的“三好先生”和失意商人，联起手来，完 成了中国历史上第一场，也许是最成功的经济大变革。1被 严重误读的“士农工商”在漫长的前工业时期，经济治理 的流派无非两种，一个是重农主义，一个是重商主义。哈 耶克认为，东西方的早期文明都是重农轻商，对商业的厌 标准文档 实用文案 恶是一个共同的早期传统。古希腊思想家柏拉图在《理想 国》中把国民分为三等：第一等是哲学家，第二等是战 士，第三等是商人、手工业者和农民。在中国，儒家孟子 轻蔑地把商人称为“贱丈夫”。然而，商人出身的管仲，是 极其少数的重商主义者。管仲兴齐，用的正是商人的办 法，司马迁评论他的当国之道时曰：“其为政也，善因祸而 为福，转败而为功，贵轻重，慎权衡。”也就是说，管仲最 擅长的是配置资源，提高效率，以妥协和谨慎的方式重建 各种秩序，很有 “企业家精神”。管仲变法中有一项颇为后 世熟知、引起最大误读的政策：“四民分业，士农工商”。 这一政策的要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾 四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。《国语·齐语》 记载，管仲规划士乡十五个，工商之乡六个，每乡有两千 户，以此计算，全国有专业军士三万人，职业的工商臣民 一万两千人(均以一户一人计算)。此外，在野的农户有四 十五万户。管仲认为，四民分业有四个好处：一是“相语 以事，相示以巧”，同一行业的人聚居在一起，易于交流经 验，提高技艺；二是“相语以利，相示以时”、“相陈以知 价”，对促进商品生产和流通有很大作用；三是营造专业氛 围，使民众安于本业，不至于 “见异物而迁焉”，从而造成 职业的不稳定性；四是无形中营造良好的社会教育环境， 使子弟从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握专业 标准文档 实用文案 技能。专业分工、子承父业的制度让齐国的制造业技术领 先于其他国家，《考工记》对齐国手工业作坊有很多记录， 以丝绸为例，我国最早出现的丝织中心就在齐国首都临 淄，当时，临淄生产的冰纨、绮绣、纯丽等高档丝织品， 不仅齐国国内供给充分，还大量畅销周边各诸侯国，乃至 “天下之人冠带衣履皆仰齐地”。把社会各阶层按职业来划 分管理，管仲是历史上的第一人，这种专业化的商品经济 模式，自两汉以来被尊奉为