唐西州契约的书写、形制与画指.docxVIP

唐西州契约的书写、形制与画指 该合同是敦煌吐鲁番社会经济文献中非常重要的一个。由于其数量大、内容丰富、贴近基层人民的社会经济生活，它受到了100多年的学术界的关注。以往的研究成果非常丰富,既有契约文书的整理释录, 此前从文书学角度对吐鲁番契约作过整体考察的有陈国灿先生和吴震先生。陈国灿先生《由雏形走向定型化的契约——谈谈吐鲁番出土契券》一文揭示了吐鲁番出土的十六国、高昌国至唐西州时期的契约内容和条款的演进和变化,分别从买卖契约、借贷契约、土地租佃契约入手具体比较和梳理了契约条款逐渐成熟和定型的表现。 一 西州契约的形制 在进入文书学的研究之前,笔者想先探讨一个基本问题,即唐西州契约的典型性问题。像大多数敦煌吐鲁番文书一样,地域特色是绕不开的问题。也就是说唐西州的契约文书反映出的只是西州一地的情况,还是在全国具有典型性的问题。就内容而言,既然是边疆地区出土,一定会有一些地方特点的内容,比如雇人上烽契在唐西州契约中数量不少,但在全国其他地区不一定会有。那么笔者此文重点讨论的书写和形制问题怎么样呢?我们首先想到的是唐朝是律令制社会,契约文书作为一类法制文书,必定会有统一的规范。西州确实执行了唐律令规定的诸多基本制度,但既有的研究也表明,西州在执行唐朝制度之时因地制宜进行调整的例子也有不少。比如中宗朝之后西州均田制执行的是每丁十亩的标准;根据贞观户籍,西州丁男一人的租调是租六斗、緤布二丈,与唐赋役令规定的租二石、调布二丈五尺、麻三斤的规定不同。那么就契约的形制而言,西州契约与全国其他地区是否相同呢?这是必须明确的问题。 要研究这个问题,我们需要寻找唐西州之外地区留存的契约进行比较方可。P.4053《唐天宝十三载?(754 )道士杨神岳便粟契》、P.4053《唐天宝十三载(754)龙兴观道士杨某便麦契稿》 吐鲁番文书中非常难得地保存了一件洛州的契约,即阿斯塔那204号墓出土的《唐贞观二十二年(648)洛州河南县桓德琮典舍契》(以下简称《桓德琮典舍契》)。先迻录文书如下以便分析。 从内容来看,这件文书并非一件普通契约,而是契约订立之后债务人未及时偿还债务引起纠纷,债权人向河南县提起诉讼,经坊正李差经、坊民调解,限期还钱,两人合意二次订立的契约,吴震先生认为应题作《桓德琮负典宅赎价限期偿还契》, 如前文介绍吴震先生研究认为,吐鲁番出土唐代契约可分为三期,第二期(开元、天宝时期)的显著变化有:首列标的物于契文之前,契约末尾当事人人名后书其年岁,这种变化在西州之外其他地区也同样存在。如出自于阗的《唐大历十六年(781)杰谢合川百姓勃门罗济卖野驼契》是一件汉文于阗文的双语契约,首行书“野驼壹头父拾岁”,末尾当事人人名后书其年岁, 二 尺幅、数量和数量关系的基本介绍 吐鲁番墓葬文书除一少部分专门随葬的以外,大多数被制成明器埋入墓葬。 墓葬中纸质明器文书出土的数量多少并不均衡,这与不同阶层的葬具差别有关。社会上层采用棺木、死者穿戴都用丝绸等实物,使用纸质明器的机会很少, 吐鲁番出土的各类文书中,契约是数量很大的一类。吐鲁番出土契约已经公开发表的共有320件, 选取完整的契约文书测量,我们可知用纸的纸幅大小。笔者测量了9件契约,数据如下 1.《唐龙朔元年(661)龙惠奴举练契》:35×28 2.《唐麟德二年(665)张海欢、白怀洛贷银钱契》:39.58×29.17 3.《唐乾封元年(666)郑海石举银钱契》:40.83×28.96 4.《唐乾封三年(668)张善憙举钱契》:38.75×28.33 5.《唐总章三年(670)左憧憙夏菜园契》:41.09×28.91 6.《唐总章三年(670)张善憙举钱契》:40.43×30.21 7.《武周长安三年(703)曹保保举钱契》:42.05×29.78 8.《唐开元二十一年(733)石染典买马契》:35.42×28.75 9.《唐贞观二十二年(648)洛州河南县桓德琮典舍契》:39×28.75 需要说明的是,以上完整契约的纸张边缘也不整齐,不同位置尺寸相差2、3毫米是很常见的。观察以上数据,我们发现,9件契约的左右长度相差超过7厘米,相比较来说,天地的尺寸相差基本在2厘米以内,基本上都接近唐代一尺的标准。 尺幅之外,书写的情况讨论文书正背面、合同契和书手三个问题。 唐西州官府文书正背两面书写是常见情况。如阿斯塔那61号墓所出文书中,《唐麟德二年(665)张玄逸辩辞为失盗事》和《唐憙安等匠人名籍(一)》等文书粘接之后背面书写了《唐西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩辞事》, 高昌国时代契约正背两面书写以及两件契约书写在同一纸同一面的情况并不鲜见。2013年刊布的新疆博物馆新获高昌国时期15件契约,契约被剪裁做成纸鞋,都有残缺,有纪年的6件为和平(551～554)、建昌(555～560)年间书