传统与现代的变奏：追光动画两阶段作品比较研究.docx

? ? 传统与现代的变奏 追光动画两阶段作品比较研究 ? ? 沈松华 (杭州师范大学文化创意与传媒学院，浙江 杭州 311121) 中国电影自诞生以来，一方面沿着革命与现代化强力的时代脉络，以影像描摹中国当下现实与历史变迁；另一方面又不断回溯传统文化，从中国传统那里去建立自己的根。中国动画电影的历史发展更显著地呈现为对中华传统文化的传承发扬,近年来，随着新兴动画势力的崛起，随着《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》等一系列作品的上映,这一传统得到复兴和创新发展。动画这一最具想象性的媒体，在古与今、玄幻和科幻，传统、现代与未来的时空交错、文化交会中有持久的表现力，是中华优秀传统文化创造性转化的一个典型。这其中，追光动画公司的创作无疑非常有代表性。 作为国产动画公司领头羊之一，回顾追光动画多年来的创作，弘扬中华优秀传统文化，追求中国传统与当代文化的融合，是其一直坚持的初心和创作主线。其第一部作品《小门神》就以传统门神神荼和郁垒作为故事主角，引起广泛关注，继而在《阿唐奇遇》中将茶宠文化引入动画，将桃花源融入动物题材(《猫与桃花源》)，均是传统文化IP的大胆创新开发。近两年的白蛇和哪吒IP改编衍生更是将传统经典IP玩出了新花样，取得了市场与口碑的双丰收。 关于追光动画的传统文化表达，已有不少研究，但对其阶段性的创作差异尚未有专门探究。追光动画的创作历程可分为前期以王微为主导的合家欢阶段和后期以年轻人为主导的成人向阶段。这种差异不仅体现在定位上，两个阶段的作品在处理传统与现代的文化融合方面采取的创作策略也大不相同。前三部作品《小门神》《阿唐奇遇》《猫与桃花源》采取的是传统融入现代的创作策略，即将传统核心文化元素提炼出来，置入现代世界，展现其在现代生活世界中的价值、面临的挑战与怎样战胜挑战，其作品体现出鲜明的现代性文化内核；后三部作品则是现代融入传统的创作策略，即将现代观念乃至生活融入传统故事中，借传统文化的壳表达现代的内核，其风格具有鲜明的后现代文化特征。两种创作策略形成了颇具借鉴意义的对照，以下分别论述。 一、传统与现代的变奏：两阶段创作策略比较 好莱坞著名剧作家罗伯特·麦基(Robert McKee)曾说：“一个讲得美妙的故事犹如一部交响乐，其结构、背景、人物、类型和思想融合为天衣无缝的统一体。要想找到它们的和谐，作家必须研究故事诸要素，把它们当成一个管弦乐队的各种乐器——先逐一精通，再整体合奏。”传统与现代本身就是互相转化的概念，在追光动画的作品中，两种元素渗透在结构、人物、背景、内涵等各个层面，往往互为表里，复杂交织。 (一)前期：传统融入现代的创作策略 追光的前期三部曲均由王微编剧导演，都采取了传统融入现代的创作策略，即提取传统文化IP元素融入现代生活。其背后体现了创作者对于在当代社会传承发扬优秀传统文化的使命意识和深入思考。 在第一部《小门神》中，从人神两条线铺展了现代化中国快速发展过程中面临的传统失落、传承断裂的危机。影片的主题是仙界因为人世间传统信仰的消散而导致衰落，神仙面临“下岗”的窘境。门神神荼和郁垒为“下岗”危机而忧心忡忡。郁垒为了证明自身对人类社会的价值而做出了劈开年兽封印的疯狂举动，引发灾难。与之对应的是人界，小英母女开的老字号馄饨店在快节奏的现代生活面前生意冷清，生存艰难，并面临着快餐店老板的逼迫。天上人间两条线的危机都彰显了传统文化在快节奏理性化的当今社会面临的历史冲突和困境。在电影中，两位门神在下界与小英母女的交往中感悟到人间的美好，最终灭杀年兽，也帮助小英母女使馄饨店克服困难重获新生。通过影片，人们重新认识了传统门神信仰及其象征的平安福佑、四海康乐的文化意义；通过老馄饨店的重获新生，也让人们感受到许多身边的传统事物并非老旧被弃的象征，而是更可宝贵的遗产，完全可以传承创新焕发生机。 第二部《阿唐奇遇》则选取茶文化中的茶宠为题材，将茶宠动画化，并融入“唐伯虎点秋香”的故事名片和京剧武生的人物造型，赋予传统文化元素以当代环境下新的生机。茶宠阿唐作为唯一怎么浇茶都不会变色的茶宠，心心念念要去寻找一个让自己颜色变深的办法。来自未来的机器人小来也在心心念念地寻找，想要知道“我是谁”“我从哪儿来”。故事就从传统一直延伸到未来，主角们在一路寻找中发现自我，阿唐终于明白：“也许有千千万万个未来，但是只有一个现在。”“现在就是未来。”这“现在”呈现的是从传统一直延续到现在的自立立人、互爱互助、奉献牺牲的伟大精神与永恒情怀。 第三部《猫与桃花源》更适合儿童观看。王微将传统文化的桃花源意象嵌入电影里，成为影片中动物向往的理想家园，影片围绕一对猫咪父子之间的爱和成长展开，一个是渴望冒险追求远方的儿子，一个是经历过冒险而爱护儿子依恋家的爸爸。桃花源是每个人心中梦想的地方。 在这三部影片中，因为故事