(5.8)--灯影下的绝唱——陇东皮影艺术（下）.pptVIP

灯影下的绝唱——陇东皮影艺术 （下） ;四、陇东皮影的艺术特色;这件头茬不但造型丰富，而且雕工精细，用刀如笔，线条自然流畅，刀法娴熟犀利，尤其是曲折多变的纹样，更显婉转遒劲，可以明显看见刀法遗痕，就连皮影人物的毛发细丝也雕刻得生动传神，越是工艺繁复的作品越能反映线匠的水平。;《中天官》人物造型，影人高20厘米左右，头与身的比例大致为5：1，着色以黑、红、黄、绿为主。影人头大身小，身段上窄下宽，手臂过膝，造型精细秀丽、俊俏大方，外轮廓挺拔概括；携刻精细流畅，重视图案的装饰效果；着色对比强烈明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理，因而表演十分灵活，充分表现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。由于是在平面布幕上演出，只能左右运动而没有三维立体效果，影人只能做二维造型表现。所以影人多侧影，脸谱外形除了???别丑角，鬼怪之类为四分之三半侧面（即七分脸），一般都是正侧面（即五分脸），躯体只有正侧面和斜侧面，为七分身子。陇东皮影影人必须夸张眉眼、胡须、嘴等五官特征，如：眉梢眼角延长至鬓角是最大特点。又由于皮影靠透光表演，造型也必须避免大块黑影，凡整片处必定要设法用镂空线性花饰来调剂视觉。也就是影人的造型特点往往是简单概括，而形体的内装饰繁复丰富。;陇东牛皮影人不仅男女有别，而且人物身份性格不同，则相貌各异。男的多头大脸方，额宽鼻丰，形体高大，无突出之胸肌，给人以魁梧伟岸之感。;旦角形象可以通过对比河北和云南的皮影造型让我们印象更加深刻。先看河北旦角造型，和陇东皮影对比鼻直眼大，身材略魁梧有大气凌厉的风格。;再将云南腾冲皮影造型，和陇东皮影对比显得鼻圆眼大，肩圆腰细，臀肥裙短，身材圆润，没有陇东皮影的飘逸洒脱之感。而陇东皮影女的则多头圆脸窄，鼻小口尖，身材纤瘦，莲指修长，给人以娇弱清秀之感。文人绅士类多长袍短褂，蚕眉凤眼，显得风度翩翩、文质彬彬、俊秀潇洒。;对生、旦采用阳刻空脸、高额头、直鼻梁、点红小口、细眉细眼，面容轮廓不涂色，以表现其纯真嫩白。;武将则戎装紧束，豹头环眼，燕额虎须，显得英姿飒爽，威武刚直，气宇轩昂。人物的长须是用真头发贴上去的。头上的翎子也是用真正的鸡翎子制成的。男角靴底是前脚平后脚翘，带有动感。 ;对花脸、丑脸角色，则多采用阴刻实脸脸型，有时也采用空实结合脸型，这样可以使面部造型在亮子上显出更大的色彩反差，反面人物，常是面白目小，额突嘴窝，加以丑化。;也可以对比河北影人与陇东影人相帽白脸的造型差异，河北影人眉眼和鼻子向外突出，五官及胡须略显粗狂外露，而陇东影人则五官变化丰富，装饰图案紧致巧妙，造型线条富于变化内敛。;还有一些个别丑角、鬼怪之类为七分脸，就像这件青蛙精头茬，这样可以露出双眼，眼睛连着这上半部分头部又是青蛙的身体，扩大脸部的表现范围。 人物脸谱，一般按黑忠、红烈、花勇、白奸、空正设计，看脸谱就可知角色的好坏，十分直观，一目了然，既符合人们传统的道德评价标准，又符合其直观欣赏的习俗。其他环境衬件如殿堂帅帐、案几牙床、假山花卉等多被缩小，结构被压缩，而且稍有透视感。环县影人风格淳朴爽朗，形象鲜明，栩栩如生，具有浓厚的乡土味。;2.陇东皮影的神怪造型之特色 陇东皮影保存了许多全国其他地方已经灭绝了的明清神怪皮影和戏剧皮影造型。政治中心东移和战争、偏僻的地理位置、经济与交通的不发达都是造成这一情况的原因。这些皮影造型具有浓郁的地方特色，可以看出皮影线匠极富创造力的表现手法。陇东皮影艺术以虔诚敬仰所有超自然神灵为第一目的，因而直接受巫傩文化的影响。远在原始图腾时期，先民们对于日月星辰、风雨雷电等自然现象和飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的生理特征与形状不太理解，于是产生了大量的原始图腾。中国又是一个神话、寓言十分丰富的国家，各种小说、剧本、传说故事塑造了无数天神、地灵、精怪，这为皮影制作艺人塑造无比丰富的形象提供了蓝本。;下面从远古传说神仙皮影、奇禽异兽皮影、精妖水怪皮影、戏剧大片皮影、水陆道场皮影等几个类别进行赏析探究。 （1）神仙皮影：主要为玉皇、王母、各路仙君、天王、风雨雷电司职神、菩萨、炎帝、黄帝、刑天等各种神和仙家。其中最为常见的的是福禄寿三星。;下图为两件《于儿神》皮影作品，他是玉帝身边降妖除魔的大将，面目威武、凶神恶煞，两件有各不相同，造型充满了想象力。;《魁星点斗》动作灵活生动、比例协调，表现夸张。;这件风格突出的天王头茬，面部明显带有唐代壁画天王的特征，精美华丽的帽冠配以张牙舞爪的红发，环眼圆睁，眼角上提，整个头部造型都达到了力量蓄积的极点，使它更威严，有震慑力。;（1）奇禽异兽：陇东皮影的奇禽异兽形象很多源自于古代奇书《山海经》。这些奇禽异兽也是先民们祈求福运、消灾除祸愿望的体现。它们有明显的保护生命和氏族繁衍的主题。;还有很多民间深受欢迎的奇禽异兽;精怪造型奇特、充满了