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永遇乐.京口北固亭怀古;辛弃疾——行走的荷尔蒙;经典评析:;辛弃疾(1140年——1207年),字幼安,号稼轩。
《稼轩长短句》。
南宋豪放派词人,主战派将领,与苏轼合称“苏辛”。
生于金国济南,少年抗金归宋,主战屡受压制。
开禧元年(1205年),准备北伐,被起用为镇江知府。
时年66岁。;初读文本: 读准字音; 永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅孙仲谋
处。舞榭歌台,风流总被雨打
风吹去。斜阳草树,寻常巷陌
人道寄奴曾住。想当年,金戈
铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得
仓皇北顾。四十三年,望中犹
记,烽火扬州路。可堪回首?
佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭
谁问:廉颇老矣,尚能饭否?;小组合作:交流鉴赏;写作背景; 19岁成为吴统治者,20岁成为三军统帅,年少有为。他不畏强敌,曾经多次拒曹操于江北,赤壁之战联合刘备大破曹操,遂使天下形成三足鼎立之势。曹操曾赞许之:“生子当如孙仲谋。”; 刘裕,南朝宋武帝,小字寄奴。他出身低微,史载刘裕曾两次统帅晋师北伐,先后征讨南燕和后秦,生擒燕王和秦王,收复洛阳、长安等地,成就了北伐之功业,取代了东晋政权。
; 刘裕之子刘义隆,听信王玄谟的大话,草率出兵北伐,想要建立汉将霍去病一样的功绩, 结果大败而归。
; 元嘉年间,宋文帝北伐兵败,北魏太武帝拓拔焘率兵追至长江北岸瓜步山,在那里修建了一座行宫,后改为祠庙,称佛狸祠,后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时,扬州和佛狸词均已被金占领。
; 廉颇被免职后在魏国。赵王想要再用他,派人去看他。廉颇之仇人郭开贿赂使者。使者到廉颇处,廉颇特为之一饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使回来报告王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣”。赵王以为老,遂不用廉颇。
;;细读文本:深研典故
此词用典繁富,虽偶有人评曰: “微觉用事多耳” 但明代杨慎在 ?词品? 中说: “辛词当以 ?永遇乐.京口北固亭怀古? 为第一”, 并且更多的人盛赞辛词用典贴切。 请同学们认真研读本词,找到典故之间的联系。;孙权建都京口,以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操,确保国土不受侵犯。
刘裕出生在京口,为了恢复中原, 率兵北伐, 气势好像猛虎一样,把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
不同之处在于一个是贵族英雄, 一个是草根英雄,两个例子类举,并不显得重复。; 两个典故之间是因果关系。
刘义隆的草率出兵,结果大败, 被拓跋焘追至长江北岸瓜步山 (今江苏六合)。
同时,刘义隆的北伐失败又和其父亲刘裕的胜利北伐形成了对比。;
作者虽然年纪老大, 可仍然有一颗力图收复中原的进取之心。但是一个 “凭” 字写出了英雄无用武之地的感伤。 作者自比廉颇但又不如廉颇,廉颇尚且有人去问一问,而自己连个问的人都没有。; 辛弃疾用典可谓环环相扣, 使整首词呈现出含蓄沉潜的艺术魅力。; 运用典故,既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力。; 豪放派????宋代词坛的一大流派,其作品气势豪放,意境雄浑,词中充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主,代表作品为苏轼《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。
请你结合文本,谈谈本词的“豪放”体现在哪些方面?;此词豪放在何处?;总结文本, 领略爱国情怀。; 辛弃疾“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”,这样“文武双全”的报国志士为何会被排挤?;仁人志士的爱国情怀; 英雄就是对任何事都全力以赴,自始至终,心无旁鹜的人。——波德莱尔
一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。——郁达夫;总结文本, 描摹英雄形象。; 登亭远眺, 残阳如血。晚风吹来,吹动了你的衣衫,却吹不散你心头的忧伤———英雄难觅,故土难收, 知音难遇,让拥有一腔热血、 一身武功、 满腹韬略的你黯然神伤, 两行热泪夺眶而出,又有谁来替你拭去。
光阴似箭, 流年如水。 四十三年了, 你一直做着自己的英雄梦。 梦回吹角连营, 梦里金戈铁马, 那义薄云天说的是你吗?那热血难凉说的又是你吗? 是的,“男儿到死心如铁 ,看试手,补天裂” 说的正是铮铮铁骨的你,只可惜你生在了一个错误的时代。; 一个人的怒吼抹不开一个时代的苍凉。你痛斥,“君莫舞,君不见,玉环飞燕皆尘土”;你痛苦,“把吴钩看了, 栏杆拍遍,无人会、 登临意”; 你期待,“蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处”。但是,一个错误的时代只能成全一个伟大的词人,却不能成全一个
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