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苏教版2018年中考语文文言文复习资料 经过修改的文章： 初中文言文复习 一、常见通假字 邱以土砾凸者为丘，凹者为壑。（《幼时记趣》） 人人都佩服他的精练。（《梵天寺木塔》） 学习并且时常练习，不是很高兴吗？（《论语·八悦则》） 你教导女儿知道这个吗？（《论语·八则》） 只有中间的肉被担，骨头都剩下了。（《狼》） 把花黄贴在镜子上看。（《木兰诗》） 风雨更加强烈。（《卜算子·咏梅》） 小麦种植在土埂上，整个土埂都变成了黄色。（《观刈麦》） 缚住谁，为什么这样做？（《晏子使楚》（新编）） 嬉笑的圣人并不会与他一起玩。（《晏子使楚》（新编）） 活字印刷。（《活板》） 已后的典籍都是板本。（《活板》） 数到八层，裁成星点形。（《山市》） 我和你不一样，不喜欢顽皮。（《范进中举》） 整个座位都很安静。（《口技》） 什么都不说，只是值得钱。（《鲁提辖拳打镇关西》） 这道菜在玉盘上，非常珍贵，价值万钱。（《行路难》） 四肢僵硬，不能动弹。（《送东阳马生序》） 与他同住的学生都被华丽的衣服覆盖。（《送东阳与生序》） 与他辩论，言语和和气气，脸色平静。（《送东阳马生序》） 谁比你更聪明呢？（《两小儿辩日》） 就要回家了。（《桃花源记》） 蝉叫声千变万化，不会停止。（《与朱元思书》） 政治稳定，各项工作都兴旺发达。（《岳阳楼记》） 活字印刷是我写作的工具。（《岳阳楼记》） 小小的好处没有普及，人民不会跟从。（《曹刿论战》） 甚至我都惊讶于你的不仁慈。（《愚公移山》） 河曲智叟死了，以应验了预言。（《愚公移山》） 一排房子向东，一排房子向南。（《愚公移山》） 这道菜在玉盘上，非常珍贵，价值万钱。（《行路难》） 谁看了都觉得自己不知道。（《邹忌讽齐王纳谏》） 增加他所不知道的。（《孟子·二章》） 进来的人没有法家和拂士。（《孟子·二章》） 知识贫乏的人得到了我的帮助吗？（《孟子·二章》） 二、古今异义词 词语古义例句及出处今义精练精熟人皆伏其精练，《梵天寺木塔》扼要，没有多余的词句。虽然文学才华稍逊，但也很精彩，《沁园春·雪》描绘了雪景的美丽。指妇女举止轻佻，《布衣平民庆历》中有布衣毕昇制作的衣服。 殷勤恳切地叮咛，《题红叶》中红叶热情而周到。阡陌交通是指各种运输和邮电业的总称，《桃花源记》中男子的配偶率妻子邑人来到了这个与世隔绝的地方。无论不用说是表示条件不同而结果不变的常用连词，《桃花源记》中有一句“乃不知有汉，无论魏晋”，意思是不管是汉朝还是魏晋时期都不知道这个地方的存在。 寡助之至，亲戚畔之，《得道多助，失道寡助》中的“亲戚”指的是家族内的人，而“异姓”则指的是族外亲属。表示某种情况时常存在或经常发生的词语有“往往”和“常”，如《陈涉世家》中就有“常到处卒中”。 能够或表示许可的词语有“可以”，如《捕蛇者说》中的“可以抵当”，以及“可”和“已”，如《岳阳楼记》中的“已大风，连晴数日”。烈士是为正义事业而牺牲的人，《龟虽寿》中的“暮年，壮心不已”描述了这些人的奋发精神。牺牲是指为正义的事业舍弃生命，《曹刿论战》中有“牺牲玉帛，弗敢加也”。 词语多义的例子有“安”，在《茅屋为秋风所破歌》中表示安稳，在《曹刿论战》中表示安生，在《〈孟子〉二章》中表示安逸。而“道”在《送东阳马生序》中表示政治主张或思想学说，在《陈涉世家》中表示道义。 书籍是一种记录文字的载体，用来写下人们的思想、经验和知识。文字是通过笔画组成的，可以表达出如入、弱、善、烧、少等不同的意义。书籍可以属于不同的类别，如小说、历史、科学等，通常用来望、学习、娱乐和传递信息。有些书籍可以留下遗产，如《桃花源记》中描述的美丽田地、池塘、桑树和竹林，或者是《岳阳楼记》中珠宝的历历数目。一些书籍也可以用来记录历史事件，如《陈涉世家》中描述的陈涉和吴广领导的农民起义，或者是《出师表》中的诸葛亮致曹操的奏书。 除了书籍，还有许多其他的事物也可以属于不同的类别。例如，人们可以有不同的部属和下属，可以管辖不同的领域和部门。在军队中，将军可以使士兵通过阵列，使优劣得所。在日常生活中，人们可以通过口技来表演，让人们看到不同的景象和听到不同的声音。有时候人们会遗留一些物品，如《愚公移山》中描述的愚公和他的家人用尽全力移动山岭，或者是《核舟记》中描述的一艘船，可以载人五百。同时，人们也可以用名言警句来表达自己的思想和信仰，如“数典忘祖”、“望子成龙”等等。 在词类活用方面，名词可以用作动词，如“鞭”可以用来抽打，“市”可以用来购买物品。同时，一些词语也可以有不同的意义，如“志”可以表示个人的志向，也可以用来做标记。一些名词也可以表示具体的事物，如“果”可以指水果，而“蔓”和“枝”则可以指植物的部分。还有一些词语可以表示方位，如“上”可以表示位置的高处，而“前”则可以表示位置的靠前。 低低地挂着绮帷的房门，《