第6课+从隋唐盛世到五代十国+同步练习- 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上.docxVIP

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  • 2023-08-05 发布于广东
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第6课+从隋唐盛世到五代十国+同步练习- 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上.docx

第6课从隋唐盛世到五代十国 同步练习 一、单选题 1.右面为出土于唐代高昌(今吐鲁番)贵族张雄夫妇墓的木俑图(部分)。其中,绢衣彩绘木俑上身穿窄袖绿绫襦衣,外着联珠团花纹半臂,肩披白点纹黄色披帛,下身穿红、黄相间的竖条纹长裙,腰间丝带固定。这与同时期中原妇女的着装特色有着异曲同工之处。这些木俑可用于说明当时(???) A.西域的木雕技术领先全国 B.丝绸之路的开辟 C.中外经济文化交流的活跃 D.民族交融的深化 2.唐朝诗人李敬方作诗描述京杭大运河,“汴水通淮利最多,生人为害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。”据此可知,大运河的开凿(???) A.结束了南北对峙 B.导致经济重心南移 C.带来了隋唐盛世 D.具有双重的影响 3.马端临在《文献通考》中说:“五代十国,皆节镇之流裔而合兵者也。”其依据应是 A.五代政权除后唐外多定都于开封 B.唐后期藩镇割据纷争愈演愈烈 C.唐末黄巢起义威胁统治者的利益 D.五代十国政权的更迭过于频繁 4.开元天宝年间,使职差遣大量出现,有:监察地方,如十道采访处置使;搜括逃户,如括户使、劝农使;整顿漕运,如江淮河南转运使;军事边防,如节度使、经略使等。使职差遣制度的出现 A.保障了地方行政有序运行 B.完善了中央机构 C.削弱了对地方行政的管理 D.提高了行政效率 5.唐太宗说:“为君之道,先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识,主要是因为(???) A.得益于魏征的劝谏 B.非常熟悉《资治通鉴》 C.对隋朝的灭亡感触深刻 D.深受道家学派的影响 6.唐代初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷僚杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝(???) A.采取灵活政策促进民族交往 B.重视边境民族地区的社会治理 C.调整经济政策推动区域发展 D.坚持推行因俗而治的民族政策 7.唐代后期,藩镇的纳贤措施十分吸引文士,文士追随藩镇节度使后能享有不少实际的权力,俸禄也不薄,因此,才俊纷纷效力地方藩镇。这一现象(????) A.导致唐朝迅速灭亡 B.根源于选官制度的不公 C.影响晚唐政治发展 D.表明政府治国政策改变 8.《唐语林》中写道“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜。”对材料理解准确的是 A.“上留心理道”的“上”即皇帝唐太宗 B.“革去弊讹”是指废除九品中正制 C.“天下大理”的局面被誉为开元之治 D.“河清海晏”指贞观年间政治清明 9.据记载,唐人最喜欢的花是硕大无比、富丽堂皇的牡丹,而宋人最为钟爱的花朵则是迎雪傲霜、含苞待放的寒梅,造成唐宋社会这不同喜好的主要原因是(????) A.审美情趣不同 B.社会变迁影响 C.文人雅士倡导 D.统治理念各异 10.唐朝前期,国家出现了少有的政治清明时期,历史上称为“贞观之治”。“贞观之治”时期的唐朝帝王是(???) A.唐高祖 B.唐太宗 C.武则天 D.唐高宗 11.隋唐时期,许多日常用品都采用纸制品或纸质代用品,如用纸糊灯笼、糊窗户,某一时期还曾出现纸衣、纸冠、纸被、纸帐、纸甲、纸屏风等制品。据此推测这一时期 A.造纸技术高度发达 B.社会重文风气盛行 C.普通民众生活贫困 D.商品经济蓬勃发展 12.城市的发展见证历史的变迁。下列古代城市中,作为当时王朝的都城,见证了公元589年中国重归统一的是 A.余杭 B.长安 C.涿郡 D.江都 13.赵翼说:“古来得天下之易,未有如隋文帝者。”这是因为“隋得天下”是(???) A.利用农民起义的时机 B.以外戚身份辅政夺权 C.以武装政变方式夺取皇位 D.利用了士族和庶族地主的矛盾 14.有学者认为“唐的鼎盛有一种横向比较的优势,即同一时期世界上的其他地方都不如唐”,并指出“这些灿烂光环的背后是唐朝内政的修明”。以下体现“唐朝内政的修明”的是(???) A.创分科取士废九品中正制 B.完善三省六部制 C.地方设置转运使和通判 D.开放的外交政策 15.唐太宗曾说:“自古皆贵中 华,贱夷狄,朕独爱之如一。”唐朝统治者的这种“抚九族以仁”的做法,说明当时(???) A.统治者放弃了对边疆用兵 B.“和亲”是当时最有效的策略 C.各族之间关系自古一直非常和睦 D.统治者实行了比较开明的民族政策 二、材料分析题 16.自古以来,中华民族多元一体。 华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称,四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族概称为“夷”。到春秋时期,四夷的势力有增无减,并且进一步向中原地区发展。华夏和夷狄虽有冲突,但就种族、

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