第8课+三国至隋唐的文化+教案-- 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册.docxVIP

第8课 三国至隋唐的文化 ……教学分析…… ??教学目标 1.能够利用历史年表，概述三国至隋唐时期各文化领域的突出成就和发展历程。 2.能够结合时代背景，多角度地分析三国至隋唐时期文化繁荣的原因。 3.通过了解《唐朝对外主要交通路线示意图》，认识中华文化在继承、吸收和创新中走向繁荣，领先世界。 4.通过阅读有关唐朝文学艺术的史料，体会中华文化的博大精深，认识中华优秀传统文化是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，中华文化是世界文化的重要组成部分。 ??重点难点 1.重点：三国至隋唐五代文化的主要特征。 2.难点：三国至隋唐五代文化繁荣的原因。 ??教法学法 讲解法、材料分析法、讨论法、探究法 ??课时安排 1课时 ??教学准备 学案、PPT课件、学生预习教材 ???教学过程设计??? 【导入新课】 以《白马寺》图片（PPT）和东汉白马驮经的史实导入。 【讲授新课】 一、儒学、道教与佛教的发展 1.儒学的发展与玄学的兴起 教师活动：汉武帝时，儒家学说成为官方统治思想，呈现繁盛之势。但是，对儒家经典进行阐释的经学被推衍为谶纬神学或名物训诂，因内在弊端日益衰微。在汉末大乱、社会动荡时，儒家道德更是陷入危机。新的学说与观念乘间而起。 教师活动：出示“竹林七贤”与荣启期“壁画”，引导学生了解魏晋玄学的思想主张和行为表现。 魏晋之际还出现“竹林七贤”这样一类名士，崇尚道家自然，探讨自然与名教的关系，以道家思想诠释《周易》等儒家经典，形成一种特殊的意识形态——玄学。政治上他们主张“无为”，逃避现实政治斗争；行为作风上他们蔑视礼法，放浪形骸，善于借谈玄说道来疏解心中的苦闷。 教师活动：介绍儒学在隋唐时期的发展情况。 隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，提高了儒学的地位。唐朝统治者奉行三教并行政策，道教、佛教都有所发展，而儒学仍然是官方正统思想，政治地位最为稳定。 2.道教的产生与发展 教师讲述：东汉中后期，中国本土宗教道教兴起，起初道派繁多，如太平道、五斗米道等，北魏道士寇谦之等清整、统一各道派，并制作教义道规。 教师活动：出示材料，引导学生根据材料总结道教的思想渊源。 材料 道教的思想渊源“杂而多端”。道家哲学是道教的重要思想渊源与宗教理论的主干：道家视“道”为超越形器的宇宙最高法则，道教的信仰也是道，它从宗教的角度把“道”说成是“神异之物，灵而有信”……道教也从儒家思想中吸取养料，道教将伦理道德与它的长生成仙思想结合起来。葛洪在《抱朴子》中言：“欲求仙者，要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。” ——摘编自冯天瑜《中华文化史》 学生活动：阅读材料，总结回答。道教教理杂乱多元。思想主体是黄老学说与民间巫术、神仙方术结合。受到儒家思想影响，与儒家纲常伦理相结合。 教师讲述：道教以长生成仙之术迎合了人们的心理愿望，不仅在皇室、门阀士族中活动，在民间下层民众中也广为传播。唐朝皇帝因与老子同姓，故遵奉老子为始祖，道教受到尊崇。 3.佛教的传入与发展 教师活动：出示材料，引导学生思考杜牧《江南春》反映的历史现象。 材料 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 学生活动：赏析诗歌，概括其反映的历史现象。这首诗反映了魏晋南北朝时期佛教的鼎盛局面。 教师活动：引导学生了解魏晋南北朝时期和唐代佛教的发展情况。 佛教自两汉之际传入中国，魏晋南北朝时期得到发展。佛教关于“来世”的说法，使许多在动乱中饱受苦难的人们皈依佛门。唐朝武则天时期提升佛教的地位在道教之上，佛教在社会上也有很大发展。一个标志就是在翻译研修佛经的过程中，形成宗法式的嗣法世系——佛教宗派，其中禅宗对后世影响最大。 教师活动：出示材料，引导学生根据材料分析佛教兴盛的危害。 材料 佛教的广泛传播，给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗费的都是人民的血汗……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史》 学生活动：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财；很多劳动力不事生产，出家为僧尼，严重影响国家财政收入、兵源和国家治理。 教师活动：介绍魏晋南北朝隋唐时期民间和官方反佛灭佛的措施。 南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，结佛教进行抨击。统治者中，北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗四次灭佛，称为“三武一宗之厄”。 教师活动：出示材料，引导学生根据材料思考韩愈认为佛教还